Des précisions importantes pour tout enseignant spirituel qui veut des resultats

15/10/2014 14:32

L'enseignant spirituel  doit faire une distinction   entre les differents röles qu'il  joue .

I L'exercice  de son don  (Guérison ,Discernement... )

-Exercice

-Résultas obtenus ( A évaluer )

II L'enseignement

-Cours

-Résultats  obtenus (A évaluer)

III  La vie de l'enseignant  en terme de sanctification

- Ses faiblesses 

- Les résultats obtenus  dans la résolution  de ses  faiblesses. (A évaluer)

Peut être  vous avez enregistré des cas de guérisons  et vous avez aussi enseigné les fidèles  sans obtenir des resultats palpables ( les fidèles n'ont pas  une connaissance de l'essentiel de la bible ; ils n'ont pas une méthode  précise pour une prière fervente )

Mais comme l'enseignant  confond tout , parce qu'il a guéri un ou deux personnes il croit que tout va bien. Or son enseignement  ne permet aux fidèles de croitre pour atteindre une certaine  autonomie dans la relation avec le Seigneur.

L'erreur faite souvent par l'enseignant  c'est que  parce qu'il a  guéri des  gens , ou parce qu'il enseigne il arrive à croire qu'il a moins de défauts , de péchés que les autres chrétiens   et il accepte difficilement les remarques ; les contradictions. Sachez que vous etes loin d'être parfait que vous pouvez vous tromper aussi.

Pour Vous  j'écris

DELWINDE

                           « Là  où !    Là où deux ou trois  »

« Là  où !  Là où deux ou trois  sont réunis en mon nom je suis au milieu  d’eux. » Jésus l’a bien  dit  vu l’incrédulité qui se trouvait dans les cœurs des uns et des autres.

Ce passage  de Mathieu 18 :20  est chanté , repris  , brandi   partout  par  des  pasteurs , des hommes de ‘Dieu’, des  bishops , des apôtres , des révérends , des prophètes, pour  prouver mordicus   la  nécessité  pour des  chrétiens  de se réunir  pour voir  la présence  indéfectible de Jésus, Dieu , le Saint Esprit    au milieu d’eux.  

Beaucoup  d’hommes de Dieu  reprennent  ce passage  automatiquement   pour se donner  raison de  rassembler  les gens  dimanche ou un autre jour  pour qu’ensemble  ils bénéficiassent de la présence de Dieu.  A force de chanter et répéter cela  le simple chrétien  arrive à croire  qu’il y a nécessité d’aller à l’église de monsieur  le pasteur  pour être deux ou trois  et bénéficier  donc de cette bienfaisante présence de Dieu.

Voilà un passage  qui est repris  religieusement   à tous les coins des temples et églises  au point  que personne ne se donne la peine encore  de réfléchir sur la valeur réelle  , la portée  réelle de ce passage  et  sur les circonstances dans lesquelles  il a été  utilisé par Jésus.

Nous allons  voir la valeur réelle  de Mathieu 18 :20 à sa juste valeur  loin de toute religion, de tout fanatisme  et de tout  automatisme

Pour cela  nous nous pencherons  sur  la présence de Dieu   avant la venue de Jésus, Pendant   la présence  physique de Jésus  sur terre, Après la mort et la résurrection   de Jésus Christ de Nazareth  ainsi que  les effets induits de la présence de Jésus Christ  de Nazareth.

A) la présence de Dieu   avant la venue de Jésus

Présence   de  Dieu  à travers ses  relations  avec les  Israélites 

Genèse 1 / 29- 31 (Dieu  parle à Adam et Eve)

1.29

 Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture.

1.30

 Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.

1.31

 Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.

Genèse 9 :1-4   (Dieu  parle à Noé  et à ses fils)

9.1

 Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre.

9.2

 Vous serez un sujet de crainte et d'effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains.

9.3

 Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l'herbe verte.

9.4

 Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang.

Genèse 18.31 -35 (Abraham  parle  avec  Dieu)

 Abraham dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur. Peut-être s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces vingt.

18.32

 Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes.

18.33

 L'Éternel s'en alla lorsqu'il eut achevé de parler à Abraham. Et Abraham retourna dans sa demeure.

Genèse 35 :1 ( Dieu  parle à Jacob )

35.1

 Dieu dit à Jacob: Lève-toi, monte à Béthel, et demeures-y; là, tu dresseras un autel au Dieu qui t'apparut, lorsque tu fuyais Ésaü, ton frère.

Exode 3 :2-8 ( Dieu  parle avec  Moïse )

3.2

 L'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. Moïse regarda; et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait point.

3.3

 Moïse dit: Je veux me détourner pour voir quelle est cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point.

3.4

 L'Éternel vit qu'il se détournait pour voir; et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit: Moïse! Moïse! Et il répondit: Me voici!

3.5              

 Dieu dit: N'approche pas d'ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.

3.6

 Et il ajouta: Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu.

3.7

 L'Éternel dit: J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs, car je connais ses douleurs.

3.8

 Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens, et pour le faire monter de ce pays dans un bon et vaste pays, dans un pays où coulent le lait et le miel, dans les lieux qu'habitent les Cananéens, les Héthiens, les Amoréens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens.

Levitique

Lévitique 18 :1-5 (Dieu parle à Moïse)

18.1

 L'Éternel parla à Moïse, et dit:

18.2

 Parle aux enfants d'Israël, et tu leur diras: Je suis l'Éternel, votre Dieu.

18.3

 Vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays d'Égypte où vous avez habité, et vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays de Canaan où je vous mène: vous ne suivrez point leurs usages.

18.4

 Vous pratiquerez mes ordonnances, et vous observerez mes lois: vous les suivrez. Je suis l'Éternel, votre Dieu.

18.5

 Vous observerez mes lois et mes ordonnances: l'homme qui les mettra en pratique vivra par elles. Je suis l'Éternel.

Josué 1 (Dieu  parle  à Josué)

1.1

Après la mort de Moïse, serviteur de l'Éternel, l'Éternel dit à Josué, fils de Nun, serviteur de Moïse:

1.2

Moïse, mon serviteur, est mort; maintenant, lève-toi, passe ce Jourdain, toi et tout ce peuple, pour entrer dans le pays que je donne aux enfants d'Israël.

1.3

Tout lieu que foulera la plante de votre pied, je vous le donne, comme je l'ai dit à Moïse.

1.4

Vous aurez pour territoire depuis le désert et le Liban jusqu'au grand fleuve, le fleuve de l'Euphrate, tout le pays des Héthiens, et jusqu'à la grande mer vers le soleil couchant.

1.5

Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme j'ai été avec Moïse; je ne te délaisserai point, je ne t'abandonnerai point.

1.6

Fortifie-toi et prends courage, car c'est toi qui mettras ce peuple en possession du pays que j'ai juré à leurs pères de leur donner.

1.7

Fortifie-toi seulement et aie bon courage, en agissant fidèlement selon toute la loi que Moïse, mon serviteur, t'a prescrite; ne t'en détourne ni à droite ni à gauche, afin de réussir dans tout ce que tu entreprendras.

Juges 1 : 1-10   (Les enfants  d’Israël  consultèrent  Dieu   et  Dieu leur  répondit)

1.1

Après la mort de Josué, les enfants d'Israël consultèrent l'Éternel, en disant: Qui de nous montera le premier contre les Cananéens, pour les attaquer?

1.2

L'Éternel répondit: Juda montera, voici, j'ai livré le pays entre ses mains.

1.3

Et Juda dit à Siméon, son frère: Monte avec moi dans le pays qui m'est échu par le sort, et nous combattrons les Cananéens; j'irai aussi avec toi dans celui qui t'est tombé en partage. Et Siméon alla avec lui.

1.4

Juda monta, et l'Éternel livra entre leurs mains les Cananéens et les Phéréziens; ils battirent dix mille hommes à Bézek.

1.5

Ils trouvèrent Adoni Bézek à Bézek; ils l'attaquèrent, et ils battirent les Cananéens et les Phéréziens.

1.6

Adoni Bézek prit la fuite; mais ils le poursuivirent et le saisirent, et ils lui coupèrent les pouces des mains et des pieds.

1.7

Adoni Bézek dit: Soixante-dix rois, ayant les pouces des mains et des pieds coupés, ramassaient sous ma table; Dieu me rend ce que j'ai fait. On l'emmena à Jérusalem, et il y mourut.

1.8

Les fils de Juda attaquèrent Jérusalem et la prirent, ils la frappèrent du tranchant de l'épée et mirent le feu à la ville.

1.9

Les fils de Juda descendirent ensuite, pour combattre les Cananéens qui habitaient la montagne, la contrée du midi et la plaine.

1.10

Juda marcha contre les Cananéens qui habitaient à Hébron, appelée autrefois Kirjath Arba; et il battit Schéschaï, Ahiman et Talmaï.

Esaïe 61 :1-9 (Jésus  se présente  à travers  les  prophéties du prophète  Esaïe)

61.1

L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance;

61.2

Pour publier une année de grâce de l'Éternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu; Pour consoler tous les affligés;

61.3

Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, Afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l'Éternel, pour servir à sa gloire.

61.4

Ils rebâtiront sur d'anciennes ruines, Ils relèveront d'antiques décombres, Ils renouvelleront des villes ravagées, Dévastées depuis longtemps.

61.5

Des étrangers seront là et feront paître vos troupeaux, Des fils de l'étranger seront vos laboureurs et vos vignerons.

61.6

Mais vous, on vous appellera sacrificateurs de l'Éternel, On vous nommera serviteurs de notre Dieu; Vous mangerez les richesses des nations, Et vous vous glorifierez de leur gloire.

61.7

Au lieu de votre opprobre, vous aurez une portion double; Au lieu de l'ignominie, ils seront joyeux de leur part; Ils posséderont ainsi le double dans leur pays, Et leur joie sera éternelle.

61.8

Car moi, l'Éternel, j'aime la justice, Je hais la rapine avec l'iniquité; Je leur donnerai fidèlement leur récompense, Et je traiterai avec eux une alliance éternelle.

61.9

Leur race sera connue parmi les nations, Et leur postérité parmi les peuples; Tous ceux qui les verront reconnaîtront Qu'ils sont une race bénie de l'Éternel.

Esaie7.13 (Esaïe  parle  à la maison de David à propos d’un signe que Dieu va donner dans les jours à venir)

Ésaïe dit alors: Écoutez donc, maison de David! Est-ce trop peu pour vous de lasser la patience des hommes, Que vous lassiez encore celle de mon Dieu?

7.14

C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d'Emmanuel (Emmanuel signifie  DIEU AVEC NOUS)

B) Pendant   la présence  physique de Jésus  sur terre

Mathieu1 :18-23 (L’ange parle à Joseph  de Jésus  conformement  à ce que  le Prophète  Esaïe  avait  annoncé)

1.18

Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble.

1.19

Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.

1.20

Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint Esprit;

1.21

elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

1.22

Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:

1.23

Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

Mathieu18 :18-20 (si des croyants  sont assemblés au nom de Jésus, ils ont la présence  de Jésus)

18.18

Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.

18.19

Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux.

18.20

Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux.

Jésus  a prononcé  ces paroles pendant  qu’il était encore  sur terre.

Cela montre que les multitudes qu’il guérissait , une fois qu’ils ont entendu  la parole de vie de Jésus  n’ont pas besoin forcement  besoin de la présence physique de  Jésus  pour être en présence de Dieu . Il suffit que les croyants  s’assemblent  en son nom et la présence de Jésus  est  concrète, réelle.

Après sa mort et sa résurrection  ce passage tient mais  il est surplombé par d’autres passages plus  importants.

C) Après la mort et la résurrection   de Jésus Christ de Nazareth

Mathieu1 :18-23 (JESUS  =  EMMANUEL =  Dieu  avec nous)

1.18

Peut-on avec un nom  merveilleux  comme celui-ci là  ou se rassembler  en ce nom   et ne pas avoir Dieu  avec  soi  ou l’avoir   dans cette assemblé ? C’est suffisant  mais c’est notre incrédulité  tenace  qui fait que  Christ  lui-même  insiste là-dessus !  Seul en prière  ou réunis au nom de Jésus , JESUS  =  EMMANUEL =  Dieu  avec nous) chaque chrétien ou tous  chrétiens  réunis  ont  Dieu avec  eux. Ça se passe de commentaire.

C’est le nom de Jésus  qui compte ici. Si votre union n’est pas pour le nom de Jésus  Dieu sera  absent  dans chaque cœur et dans les cœurs. Ce n’est la présence d’un bâtiment, d’instruments  ou d’un pasteur  qui entraîne la présence de Dieu. Il faut que  tous soient là  au nom de Jésus. Si on est là dans la boue de la haine, de la jalousie, des mesquineries, de l’ethnicisme , de la domination et de l’exploitation d’autrui, pour le gain facile , pour des honneurs  personnels Dieu ne veut pas de ce faux milieu là  Ok ?

1.18

Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble.

1.19

Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.

1.20

Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint Esprit;

1.21

elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

1.22

Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:

1.23

Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

Mathieu28 :16-20 (Jésus  est  avec ses  disciples tous les jours, jusqu'à la fin)

   Tu es un disciple de Christ ? Si oui  Christ  te dit  qu’il  est  avec toi tous les jours, jusqu'à la fin.

Vous êtes disciples de Christ ? Si oui, Christ  vous dit  qu’il  est  avec vous tous les jours, jusqu'à la fin.

Ça se passe de commentaires !  C’est à prendre ou à laisser !  Seul  ou Réunis !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

28.16

Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée.

28.17

Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes.

28.18

Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.

28.19

Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,

28.20

et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin

Marc 9 : 37- 42 (Qui n’est pas  contre Jésus  est pour  Jésus)

Des gens qui ont librement accepté Jésus  comme leur sauveur  personnel  et qui sont des disciples de Jésus  or  Jésus  a dit  qu’il est avec ses disciples  tous  les  jours   tous les  jours  jusqu’à la fin   !  Pourquoi  Jésus  sera absent  quand vous  allez vous réunir  pour lui rendre gloire ? Pourquoi ? Lui-même qui dit : ‘qui n’est pas contre nous est pour nous !  Quand même  pourquoi  chanter mécaniquement   Mathieu  18 :20 ? tous les temps ? C’est de la religion !

9.37

Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit, reçoit non pas moi, mais celui qui m'a envoyé.

9.38

Jean lui dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas.

9.39

Ne l'en empêchez pas, répondit Jésus, car il n'est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi.

9.40

Qui n'est pas contre nous est pour nous.

9.41

Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.

9.42

Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu'on le jetât dans la mer.

Marc 16 : 14-20(il y a des miracles  pour ceux qui ont cru en Jésus !)

16.14

Enfin, il apparut aux onze, pendant qu'ils étaient à table; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur coeur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité.

16.15

Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.

16.16

Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.

16.17

Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;

16.18

ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.

16.19

Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu.

16.20

Et ils s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient.

Combien ont  cru  chez vous ?  Où sont les miracles  qui ont accompagnés  chacun d’eux ?

Qui chassent des  démons chez ?  Qui impose ses mains  aux malades et ceux-ci  sont guéris ? La parole  que tu donnes  fait des miracles  chez les gens ?

Pourquoi  on a aime pas chanté   ce passage de la bible ?  Pourquoi ?  

Corinthiens 3 : 16-23 (corps  du chrétien  =  temple de Dieu)

3.16

Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?

3.17

Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes.

3.18

Que nul ne s'abuse lui-même: si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage.

3.19

Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit: Il prend les sages dans leur ruse.

3.20

Et encore: Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu'elles sont vaines.

3.21

Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est à vous,

3.22

soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir.

3.23

Tout est à vous; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.

Tu as encore besoin de  chanter Mathieu  18 : 20  ici? Quelqu’un dont le corps  est le temple  de Dieu ? Quand  même !!!!!!!!!

Ephésiens1 :1-23

Ephésiens 1

1.1

Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Jésus Christ:

1.2

Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!

1.3

Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ!

1.4

En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,

1.5

nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,

1.6

à la louange de la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en son bien-aimé.

1.7

En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce,

1.8

que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d'intelligence,

1.9

nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu'il avait formé en lui-même,

1.10

pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.

1.11

En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d'après le conseil de sa volonté,

1.12

afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d'avance avons espéré en Christ.

1.13

En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis,

1.14

lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis, à la louange de sa gloire.

1.15

C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre charité pour tous les saints,

1.16

je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières,

1.17

afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,

1.18

et qu'il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints,

1.19

et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force.

1.20

Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes,

1.21

au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.

1.22

Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donné pour chef suprême à l'Église,

1.23

qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

Ephésiens 2

2.1

Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,

2.2

dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.

2.3

Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres...

2.4

Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,

2.5

nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés);

2.6

il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,

2.7

afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus Christ.

2.8

Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.

2.9

Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.

2.10

Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions.

2.11

C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme,

2.12

souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.

2.13

Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.

2.14

Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a renversé le mur de séparation, l'inimitié,

2.15

ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,

2.16

et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l'inimitié.

2.17

Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près;

2.18

car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.

2.19

Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.

2.20

Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire.

2.21

En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur.

2.22

En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.

Hébreux 4 :12-13

4.12

Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.

4.13

Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.

1 Jean 3 :1

3.1

Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu.

3.2

Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.

3.3

Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.

3.4

Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.

3.5

Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché.

3.6

Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu.

3.7

Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.

3.8

Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable.

3.9

Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.

3.10

C'est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frère.

Ce que la  présence réelle    de  JESUS     , Fils de Dieu, Dieu, Saint Esprit, Parole de vie crée  comme  effets. 

                           « Là  où !    Là où deux ou trois  »

« Là  où !  Là où deux ou trois  sont réunis en mon nom je suis au milieu  d’eux. » Jésus l’a bien  dit  vu l’incrédulité qui se trouvait dans les cœurs des uns et des autres.

Ce passage  de Mathieu 18 :20  est chanté , repris  , brandi   partout  par  des  pasteurs , des hommes de ‘Dieu’, des  bishops , des apôtres , des révérends , des prophètes, pour  prouver mordicus   la  nécessité  pour des  chrétiens  de se réunir  pour voir  la présence  indéfectible de Jésus, Dieu , le Saint Esprit    au milieu d’eux.  

Beaucoup  d’hommes de Dieu  reprennent  ce passage  automatiquement   pour se donner  raison de  rassembler  les gens  dimanche ou un autre jour  pour qu’ensemble  ils bénéficiassent de la présence de Dieu.  A force de chanter et répéter cela  le simple chrétien  arrive à croire  qu’il y a nécessité d’aller à l’église de monsieur  le pasteur  pour être deux ou trois  et bénéficier  donc de cette bienfaisante présence de Dieu.

Voilà un passage  qui est repris  religieusement   à tous les coins des temples et églises  au point  que personne ne se donne la peine encore  de réfléchir sur la valeur réelle  , la portée  réelle de ce passage  et  sur les circonstances dans lesquelles  il a été  utilisé par Jésus.

Nous allons  voir la valeur réelle  de Mathieu 18 :20 à sa juste valeur  loin de toute religion, de tout fanatisme  et de tout  automatisme

Pour cela  nous nous pencherons  sur  la présence de Dieu   avant la venue de Jésus, Pendant   la présence  physique de Jésus  sur terre, Après la mort et la résurrection   de Jésus Christ de Nazareth  ainsi que  les effets induits de la présence de Jésus Christ  de Nazareth.

A) la présence de Dieu   avant la venue de Jésus

Présence   de  Dieu  à travers ses  relations  avec les  Israélites 

Genèse 1 / 29- 31 (Dieu  parle à Adam et Eve)

1.29

 Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture.

1.30

 Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.

1.31

 Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.

Genèse 9 :1-4   (Dieu  parle à Noé  et à ses fils)

9.1

 Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre.

9.2

 Vous serez un sujet de crainte et d'effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains.

9.3

 Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l'herbe verte.

9.4

 Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang.

Genèse 18.31 -35 (Abraham  parle  avec  Dieu)

 Abraham dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur. Peut-être s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces vingt.

18.32

 Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes.

18.33

 L'Éternel s'en alla lorsqu'il eut achevé de parler à Abraham. Et Abraham retourna dans sa demeure.

Genèse 35 :1 ( Dieu  parle à Jacob )

35.1

 Dieu dit à Jacob: Lève-toi, monte à Béthel, et demeures-y; là, tu dresseras un autel au Dieu qui t'apparut, lorsque tu fuyais Ésaü, ton frère.

Exode 3 :2-8 ( Dieu  parle avec  Moïse )

3.2

 L'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. Moïse regarda; et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait point.

3.3

 Moïse dit: Je veux me détourner pour voir quelle est cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point.

3.4

 L'Éternel vit qu'il se détournait pour voir; et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit: Moïse! Moïse! Et il répondit: Me voici!

3.5              

 Dieu dit: N'approche pas d'ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.

3.6

 Et il ajouta: Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu.

3.7

 L'Éternel dit: J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs, car je connais ses douleurs.

3.8

 Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens, et pour le faire monter de ce pays dans un bon et vaste pays, dans un pays où coulent le lait et le miel, dans les lieux qu'habitent les Cananéens, les Héthiens, les Amoréens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens.

Levitique

Lévitique 18 :1-5 (Dieu parle à Moïse)

18.1

 L'Éternel parla à Moïse, et dit:

18.2

 Parle aux enfants d'Israël, et tu leur diras: Je suis l'Éternel, votre Dieu.

18.3

 Vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays d'Égypte où vous avez habité, et vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays de Canaan où je vous mène: vous ne suivrez point leurs usages.

18.4

 Vous pratiquerez mes ordonnances, et vous observerez mes lois: vous les suivrez. Je suis l'Éternel, votre Dieu.

18.5

 Vous observerez mes lois et mes ordonnances: l'homme qui les mettra en pratique vivra par elles. Je suis l'Éternel.

Josué 1 (Dieu  parle  à Josué)

1.1

Après la mort de Moïse, serviteur de l'Éternel, l'Éternel dit à Josué, fils de Nun, serviteur de Moïse:

1.2

Moïse, mon serviteur, est mort; maintenant, lève-toi, passe ce Jourdain, toi et tout ce peuple, pour entrer dans le pays que je donne aux enfants d'Israël.

1.3

Tout lieu que foulera la plante de votre pied, je vous le donne, comme je l'ai dit à Moïse.

1.4

Vous aurez pour territoire depuis le désert et le Liban jusqu'au grand fleuve, le fleuve de l'Euphrate, tout le pays des Héthiens, et jusqu'à la grande mer vers le soleil couchant.

1.5

Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme j'ai été avec Moïse; je ne te délaisserai point, je ne t'abandonnerai point.

1.6

Fortifie-toi et prends courage, car c'est toi qui mettras ce peuple en possession du pays que j'ai juré à leurs pères de leur donner.

1.7

Fortifie-toi seulement et aie bon courage, en agissant fidèlement selon toute la loi que Moïse, mon serviteur, t'a prescrite; ne t'en détourne ni à droite ni à gauche, afin de réussir dans tout ce que tu entreprendras.

Juges 1 : 1-10   (Les enfants  d’Israël  consultèrent  Dieu   et  Dieu leur  répondit)

1.1

Après la mort de Josué, les enfants d'Israël consultèrent l'Éternel, en disant: Qui de nous montera le premier contre les Cananéens, pour les attaquer?

1.2

L'Éternel répondit: Juda montera, voici, j'ai livré le pays entre ses mains.

1.3

Et Juda dit à Siméon, son frère: Monte avec moi dans le pays qui m'est échu par le sort, et nous combattrons les Cananéens; j'irai aussi avec toi dans celui qui t'est tombé en partage. Et Siméon alla avec lui.

1.4

Juda monta, et l'Éternel livra entre leurs mains les Cananéens et les Phéréziens; ils battirent dix mille hommes à Bézek.

1.5

Ils trouvèrent Adoni Bézek à Bézek; ils l'attaquèrent, et ils battirent les Cananéens et les Phéréziens.

1.6

Adoni Bézek prit la fuite; mais ils le poursuivirent et le saisirent, et ils lui coupèrent les pouces des mains et des pieds.

1.7

Adoni Bézek dit: Soixante-dix rois, ayant les pouces des mains et des pieds coupés, ramassaient sous ma table; Dieu me rend ce que j'ai fait. On l'emmena à Jérusalem, et il y mourut.

1.8

Les fils de Juda attaquèrent Jérusalem et la prirent, ils la frappèrent du tranchant de l'épée et mirent le feu à la ville.

1.9

Les fils de Juda descendirent ensuite, pour combattre les Cananéens qui habitaient la montagne, la contrée du midi et la plaine.

1.10

Juda marcha contre les Cananéens qui habitaient à Hébron, appelée autrefois Kirjath Arba; et il battit Schéschaï, Ahiman et Talmaï.

Esaïe 61 :1-9 (Jésus  se présente  à travers  les  prophéties du prophète  Esaïe)

61.1

L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance;

61.2

Pour publier une année de grâce de l'Éternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu; Pour consoler tous les affligés;

61.3

Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, Afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l'Éternel, pour servir à sa gloire.

61.4

Ils rebâtiront sur d'anciennes ruines, Ils relèveront d'antiques décombres, Ils renouvelleront des villes ravagées, Dévastées depuis longtemps.

61.5

Des étrangers seront là et feront paître vos troupeaux, Des fils de l'étranger seront vos laboureurs et vos vignerons.

61.6

Mais vous, on vous appellera sacrificateurs de l'Éternel, On vous nommera serviteurs de notre Dieu; Vous mangerez les richesses des nations, Et vous vous glorifierez de leur gloire.

61.7

Au lieu de votre opprobre, vous aurez une portion double; Au lieu de l'ignominie, ils seront joyeux de leur part; Ils posséderont ainsi le double dans leur pays, Et leur joie sera éternelle.

61.8

Car moi, l'Éternel, j'aime la justice, Je hais la rapine avec l'iniquité; Je leur donnerai fidèlement leur récompense, Et je traiterai avec eux une alliance éternelle.

61.9

Leur race sera connue parmi les nations, Et leur postérité parmi les peuples; Tous ceux qui les verront reconnaîtront Qu'ils sont une race bénie de l'Éternel.

Esaie7.13 (Esaïe  parle  à la maison de David à propos d’un signe que Dieu va donner dans les jours à venir)

Ésaïe dit alors: Écoutez donc, maison de David! Est-ce trop peu pour vous de lasser la patience des hommes, Que vous lassiez encore celle de mon Dieu?

7.14

C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d'Emmanuel (Emmanuel signifie  DIEU AVEC NOUS)

B) Pendant   la présence  physique de Jésus  sur terre

Mathieu1 :18-23 (L’ange parle à Joseph  de Jésus  conformement  à ce que  le Prophète  Esaïe  avait  annoncé)

1.18

Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble.

1.19

Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.

1.20

Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint Esprit;

1.21

elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

1.22

Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:

1.23

Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

Mathieu18 :18-20 (si des croyants  sont assemblés au nom de Jésus, ils ont la présence  de Jésus)

18.18

Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.

18.19

Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux.

18.20

Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux.

Jésus  a prononcé  ces paroles pendant  qu’il était encore  sur terre.

Cela montre que les multitudes qu’il guérissait , une fois qu’ils ont entendu  la parole de vie de Jésus  n’ont pas besoin forcement  besoin de la présence physique de  Jésus  pour être en présence de Dieu . Il suffit que les croyants  s’assemblent  en son nom et la présence de Jésus  est  concrète, réelle.

Après sa mort et sa résurrection  ce passage tient mais  il est surplombé par d’autres passages plus  importants.

C) Après la mort et la résurrection   de Jésus Christ de Nazareth

Mathieu1 :18-23 (JESUS  =  EMMANUEL =  Dieu  avec nous)

1.18

Peut-on avec un nom  merveilleux  comme celui-ci là  ou se rassembler  en ce nom   et ne pas avoir Dieu  avec  soi  ou l’avoir   dans cette assemblé ? C’est suffisant  mais c’est notre incrédulité  tenace  qui fait que  Christ  lui-même  insiste là-dessus !  Seul en prière  ou réunis au nom de Jésus , JESUS  =  EMMANUEL =  Dieu  avec nous) chaque chrétien ou tous  chrétiens  réunis  ont  Dieu avec  eux. Ça se passe de commentaire.

C’est le nom de Jésus  qui compte ici. Si votre union n’est pas pour le nom de Jésus  Dieu sera  absent  dans chaque cœur et dans les cœurs. Ce n’est la présence d’un bâtiment, d’instruments  ou d’un pasteur  qui entraîne la présence de Dieu. Il faut que  tous soient là  au nom de Jésus. Si on est là dans la boue de la haine, de la jalousie, des mesquineries, de l’ethnicisme , de la domination et de l’exploitation d’autrui, pour le gain facile , pour des honneurs  personnels Dieu ne veut pas de ce faux milieu là  Ok ?

1.18

Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble.

1.19

Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.

1.20

Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint Esprit;

1.21

elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

1.22

Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:

1.23

Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

Mathieu28 :16-20 (Jésus  est  avec ses  disciples tous les jours, jusqu'à la fin)

   Tu es un disciple de Christ ? Si oui  Christ  te dit  qu’il  est  avec toi tous les jours, jusqu'à la fin.

Vous êtes disciples de Christ ? Si oui, Christ  vous dit  qu’il  est  avec vous tous les jours, jusqu'à la fin.

Ça se passe de commentaires !  C’est à prendre ou à laisser !  Seul  ou Réunis !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

28.16

Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée.

28.17

Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes.

28.18

Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.

28.19

Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,

28.20

et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin

Marc 9 : 37- 42 (Qui n’est pas  contre Jésus  est pour  Jésus)

Des gens qui ont librement accepté Jésus  comme leur sauveur  personnel  et qui sont des disciples de Jésus  or  Jésus  a dit  qu’il est avec ses disciples  tous  les  jours   tous les  jours  jusqu’à la fin   !  Pourquoi  Jésus  sera absent  quand vous  allez vous réunir  pour lui rendre gloire ? Pourquoi ? Lui-même qui dit : ‘qui n’est pas contre nous est pour nous !  Quand même  pourquoi  chanter mécaniquement   Mathieu  18 :20 ? tous les temps ? C’est de la religion !

9.37

Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit, reçoit non pas moi, mais celui qui m'a envoyé.

9.38

Jean lui dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas.

9.39

Ne l'en empêchez pas, répondit Jésus, car il n'est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi.

9.40

Qui n'est pas contre nous est pour nous.

9.41

Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.

9.42

Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu'on le jetât dans la mer.

Marc 16 : 14-20(il y a des miracles  pour ceux qui ont cru en Jésus !)

16.14

Enfin, il apparut aux onze, pendant qu'ils étaient à table; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur coeur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité.

16.15

Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.

16.16

Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.

16.17

Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;

16.18

ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.

16.19

Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu.

16.20

Et ils s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient.

Combien ont  cru  chez vous ?  Où sont les miracles  qui ont accompagnés  chacun d’eux ?

Qui chassent des  démons chez ?  Qui impose ses mains  aux malades et ceux-ci  sont guéris ? La parole  que tu donnes  fait des miracles  chez les gens ?

Pourquoi  on a aime pas chanté   ce passage de la bible ?  Pourquoi ?  

Corinthiens 3 : 16-23 (corps  du chrétien  =  temple de Dieu)

3.16

Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?

3.17

Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes.

3.18

Que nul ne s'abuse lui-même: si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage.

3.19

Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit: Il prend les sages dans leur ruse.

3.20

Et encore: Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu'elles sont vaines.

3.21

Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est à vous,

3.22

soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir.

3.23

Tout est à vous; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.

Tu as encore besoin de  chanter Mathieu  18 : 20  ici? Quelqu’un dont le corps  est le temple  de Dieu ? Quand  même !!!!!!!!!

Ephésiens1 :1-23

Ephésiens 1

1.1

Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Jésus Christ:

1.2

Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!

1.3

Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ!

1.4

En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,

1.5

nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,

1.6

à la louange de la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en son bien-aimé.

1.7

En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce,

1.8

que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d'intelligence,

1.9

nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu'il avait formé en lui-même,

1.10

pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.

1.11

En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d'après le conseil de sa volonté,

1.12

afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d'avance avons espéré en Christ.

1.13

En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis,

1.14

lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis, à la louange de sa gloire.

1.15

C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre charité pour tous les saints,

1.16

je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières,

1.17

afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,

1.18

et qu'il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints,

1.19

et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force.

1.20

Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes,

1.21

au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.

1.22

Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donné pour chef suprême à l'Église,

1.23

qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

Ephésiens 2

2.1

Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,

2.2

dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.

2.3

Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres...

2.4

Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,

2.5

nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés);

2.6

il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,

2.7

afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus Christ.

2.8

Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.

2.9

Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.

2.10

Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions.

2.11

C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme,

2.12

souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.

2.13

Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.

2.14

Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a renversé le mur de séparation, l'inimitié,

2.15

ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,

2.16

et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l'inimitié.

2.17

Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près;

2.18

car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.

2.19

Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.

2.20

Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire.

2.21

En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur.

2.22

En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.

Hébreux 4 :12-13

4.12

Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.

4.13

Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.

1 Jean 3 :1

3.1

Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu.

3.2

Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.

3.3

Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.

3.4

Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.

3.5

Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché.

3.6

Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu.

3.7

Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.

3.8

Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable.

3.9

Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.

3.10

C'est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frère.

Ce que la  présence réelle    de  JESUS     , Fils de Dieu, Dieu, Saint Esprit, Parole de vie crée  comme  effets. 

Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?

3.17

Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes.

3.18

Que nul ne s'abuse lui-même: si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage.

3.19

Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit: Il prend les sages dans leur ruse.

3.20

Et encore: Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu'elles sont vaines.

3.21

Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est à vous,

3.22

soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir.

3.23

Tout est à vous; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.

Tu as encore besoin de  chanter Mathieu  18 : 20  ici? Quelqu’un dont le corps  est le temple  de Dieu ? Quand  même !!!!!!!!!

Ephésiens1 :1-23

Ephésiens 1

1.1

Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Jésus Christ:

1.2

Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!

1.3

Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ!

1.4

En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,

1.5

nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,

1.6

à la louange de la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en son bien-aimé.

1.7

En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce,

1.8

que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d'intelligence,

1.9

nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu'il avait formé en lui-même,

1.10

pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.

1.11

En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d'après le conseil de sa volonté,

1.12

afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d'avance avons espéré en Christ.

1.13

En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis,

1.14

lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis, à la louange de sa gloire.

1.15

C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre charité pour tous les saints,

1.16

je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières,

1.17

afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,

1.18

et qu'il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints,

1.19

et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force.

1.20

Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes,

1.21

au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.

1.22

Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donné pour chef suprême à l'Église,

1.23

qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

Ephésiens 2

2.1

Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,

2.2

dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.

2.3

Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres...

2.4

Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,

2.5

nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés);

2.6

il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,

2.7

afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus Christ.

2.8

Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.

2.9

Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.

2.10

Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions.

2.11

C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme,

2.12

souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.

2.13

Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.

2.14

Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a renversé le mur de séparation, l'inimitié,

2.15

ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,

2.16

et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l'inimitié.

2.17

Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près;

2.18

car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.

2.19

Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.

2.20

Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire.

2.21

En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur.

2.22

En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.

Hébreux 4 :12-13

4.12

Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.

4.13

Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.

1 Jean 3 :1

3.1

Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu.

3.2

Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.

3.3

Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.

3.4

Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.

3.5

Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché.

3.6

Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu.

3.7

Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.

3.8

Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable.

3.9

Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.

3.10

C'est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frère.

Ce que la  présence réelle    de  JESUS     , Fils de Dieu, Dieu, Saint Esprit, Parole de vie crée  comme  effets.

            Les guérisons ; les miracles ; le parler  en langue ; la délivrance des  esprits mauvais, le calme  à la place des troubles, révèle la présence  des esprits mauvais, la résurrection des morts, l’exercice  de la  miséricorde.

Nous pouvons   voir ces effets   à travers  les  passages  ci-dessus

Matthieu 8

8.1

Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une grande foule le suivit.

8.2

Et voici, un lépreux s'étant approché se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur.

8.3

Jésus étendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur. Aussitôt il fut purifié de sa lèpre.

8.4

Puis Jésus lui dit: Garde-toi d'en parler à personne; mais va te montrer au sacrificateur, et présente l'offrande que Moïse a prescrite, afin que cela leur serve de témoignage.

8.5

Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier l'aborda,

8.6

le priant et disant: Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup.

8.7

Jésus lui dit: J'irai, et je le guérirai.

8.8

Le centenier répondit: Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.

8.9

Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j'ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l'un: Va! et il va; à l'autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! et il le fait.

8.10

Après l'avoir entendu, Jésus fut dans l'étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient: Je vous le dis en vérité, même en Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi.

8.11

Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l'orient et de l'occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux.

8.12

Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

8.13

Puis Jésus dit au centenier: Va, qu'il te soit fait selon ta foi. Et à l'heure même le serviteur fut guéri.

8.14

Jésus se rendit ensuite à la maison de Pierre, dont il vit la belle-mère couchée et ayant la fièvre.

8.15

Il toucha sa main, et la fièvre la quitta; puis elle se leva, et le servit.

8.16

Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades,

8.17

afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s'est chargé de nos maladies.

8.18

Jésus, voyant une grande foule autour de lui, donna l'ordre de passer à l'autre bord.

8.19

Un scribe s'approcha, et lui dit: Maître, je te suivrai partout où tu iras.

8.20

Jésus lui répondit: Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids; mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête.

8.21

Un autre, d'entre les disciples, lui dit: Seigneur, permets-moi d'aller d'abord ensevelir mon père.

8.22

Mais Jésus lui répondit: Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts.

8.23

Il monta dans la barque, et ses disciples le suivirent.

8.24

Et voici, il s'éleva sur la mer une si grande tempête que la barque était couverte par les flots. Et lui, il dormait.

8.25

Les disciples s'étant approchés le réveillèrent, et dirent: Seigneur, sauve-nous, nous périssons!

8.26

Il leur dit: Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi? Alors il se leva, menaça les vents et la mer, et il y eut un grand calme.

8.27

Ces hommes furent saisis d'étonnement: Quel est celui-ci, disaient-ils, à qui obéissent même les vents et la mer?

8.28

Lorsqu'il fut à l'autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n'osait passer par là.

8.29

Et voici, ils s'écrièrent: Qu'y a-t-il entre nous et toi, Fils de Dieu? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps?

8.30

Il y avait loin d'eux un grand troupeau de pourceaux qui paissaient.

8.31

Les démons priaient Jésus, disant: Si tu nous chasses, envoie-nous dans ce troupeau de pourceaux.

8.32

Il leur dit: Allez! Ils sortirent, et entrèrent dans les pourceaux. Et voici, tout le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer, et ils périrent dans les eaux.

8.33

Ceux qui les faisaient paître s'enfuirent, et allèrent dans la ville raconter tout ce qui s'était passé et ce qui était arrivé aux démoniaques.

8.34

Alors toute la ville sortit à la rencontre de Jésus; et, dès qu'ils le virent, ils le supplièrent de quitter leur territoire.

Matthieu 9

9.1

Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa ville.

9.2

Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.

9.3

Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d'eux: Cet homme blasphème.

9.4

Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit: Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs?

9.5

Car, lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche?

9.6

Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison.

9.7

Et il se leva, et s'en alla dans sa maison.

9.8

Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir.

9.9

De là étant allé plus loin, Jésus vit un homme assis au lieu des péages, et qui s'appelait Matthieu. Il lui dit: Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit.

9.10

Comme Jésus était à table dans la maison, voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples.

9.11

Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples: Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie?

9.12

Ce que Jésus ayant entendu, il dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.

9.13

Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

9.14

Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point?

9.15

Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils s'affliger pendant que l'époux est avec eux? Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.

9.16

Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit; car elle emporterait une partie de l'habit, et la déchirure serait pire.

9.17

On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.

9.18

Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit: Ma fille est morte il y a un instant; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra.

9.19

Jésus se leva, et le suivit avec ses disciples.

9.20

Et voici, une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans s'approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement.

9.21

Car elle disait en elle-même: Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie.

9.22

Jésus se retourna, et dit, en la voyant: Prends courage, ma fille, ta foi t'a guérie. Et cette femme fut guérie à l'heure même.

9.23

Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, et qu'il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante,

9.24

il leur dit: Retirez-vous; car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui.

9.25

Quand la foule eut été renvoyée, il entra, prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva.

9.26

Le bruit s'en répandit dans toute la contrée.

9.27

Étant parti de là, Jésus fut suivi par deux aveugles, qui criaient: Aie pitié de nous, Fils de David!

9.28

Lorsqu'il fut arrivé à la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: Croyez-vous que je puisse faire cela? Oui, Seigneur, lui répondirent-ils.

9.29

Alors il leur toucha leurs yeux, en disant: Qu'il vous soit fait selon votre foi.

9.30

Et leurs yeux s'ouvrirent. Jésus leur fit cette recommandation sévère: Prenez garde que personne ne le sache.

9.31

Mais, dès qu'ils furent sortis, ils répandirent sa renommée dans tout le pays.

9.32

Comme ils s'en allaient, voici, on amena à Jésus un démoniaque muet.

9.33

Le démon ayant été chassé, le muet parla. Et la foule étonnée disait: Jamais pareille chose ne s'est vue en Israël.

9.34

Mais les pharisiens dirent: C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.

9.35

Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité.

9.36

Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu'elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n'ont point de berger.

9.37

Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.

9.38

Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.

Matthieu 10

10.1

Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité.

Marc 16.15

Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.

16.16

Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.

16.17

Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;

16.18

ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.

16.19

Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu.

16.20

Et ils s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient.

Luc

Luc 10

10.1

Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller.

10.2

Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.

10.3

Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.

10.4

Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin.

10.5

Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Que la paix soit sur cette maison!

10.6

Et s'il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.

10.7

Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu'on vous donnera; car l'ouvrier mérite son salaire. N'allez pas de maison en maison.

10.8

Dans quelque ville que vous entriez, et où l'on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté,

10.9

guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approché de vous.

10.10

Mais dans quelque ville que vous entriez, et où l'on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites:

10.11

Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s'est attachée à nos pieds; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approché.

10.12

Je vous dis qu'en ce jour Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville-là.

10.13

Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.

10.14

C'est pourquoi, au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.

10.15

Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts.

10.16

Celui qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous rejette me rejette; et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé.

10.17

Les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom.

10.18

Jésus leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.

10.19

Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien ne pourra vous nuire.

10.20

Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.

10.21

En ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint Esprit, et il dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi.

10.22

Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît qui est le Fils, si ce n'est le Père, ni qui est le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.

10.23

Et, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!

10.24

Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.

10.25

Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l'éprouver: Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?

10.26

Jésus lui dit: Qu'est-il écrit dans la loi? Qu'y lis-tu?

10.27

Il répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.

10.28

Tu as bien répondu, lui dit Jésus; fais cela, et tu vivras.

10.29

Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?

10.30

Jésus reprit la parole, et dit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s'en allèrent, le laissant à demi mort.

10.31

Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre.

10.32

Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre.

10.33

Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu'il le vit.

10.34

Il s'approcha, et banda ses plaies, en y versant de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.

10.35

Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l'hôte, et dit: Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.

10.36

Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?

10.37

C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit: Va, et toi, fais de même.

Conclusion : Pour tout enseignant ; citer  Mathieu  18 :20  « Là  où !  Là où deux ou trois  sont réunis en mon nom je suis au milieu  d’eux »  juste pour la forme, juste  pour réunir des gens pour  faire de la religion  c’est méchant ! Si vous  avez rassemblé   les gens  au nom de Jésus  véritablement il doit y avoir:

- Les guérisons ; les miracles ; du parler  en langue ; de la délivrance des  esprits mauvais, du calme  à la place des troubles, la mise à nu   des esprits mauvais, la résurrection des morts, l’exercice  de la  miséricorde .Autrement la relation  avec  le sauveur  Jésus  Christ doit être revue  sérieusement à tous les niveaux. On ne réunit pas  pour le plaisir de juste  se réunir .  

Pour  Vous  j’écris                                        Delwindé

Le mot juger Définition et usage

07/02/2015 02:37

 

Le mot juger   Définition   et  usage

Définition 

 Définition  du verbe   juger  selon le dictionnaire

§  Juger  c’est  en parlant d'un tribunal, d'un juge,   prononcer une sentence à propos de quelqu'un, d'une affaire.

§  Juger  c’est  prendre, en qualité d'arbitre, une décision au sujet d'un litige : Être appelé à juger un différend.

§  Juger  c’est  évaluer la valeur de quelqu'un, de quelque chose selon certains critères afin de les classer, de décider à leur sujet : Jury qui juge les candidats à un concours.

§                                               …………………………

§   

§  Juger  c’est  porter sur quelqu'un, quelque chose un jugement de valeur : On juge les hommes d'après leurs actes. On l'a jugé incompétent.

§  Juger  c’est  penser, estimer, avoir tel avis sur quelque chose ; trouver : Tous jugeaient cette solution impossible.

§  Juger  c’est se déterminer, prendre position sur quelque chose : À vous de juger s'il vaut mieux partir ou rester.

Usage

En  résumé    ici  en premier  lieu   Juger  c’est  prononcer  une sentence   à propos  d’une affaire ou de  quelqu’un   au niveau  d’un  tribunal ; c’est prendre  en tant qu’arbitre  une décision  au sujet d’un litige , c’est   évaluer la valeur de quelqu'un, de quelque chose selon certains critères afin de lesclasser, de décider à leur sujet.

En deuxième  lieu, juger c’est   porter sur quelqu’un, sur quelque chose un  jugement de valeur, c’est penser, estimer, avoir tel avis  sur quelque chose, c’est se déterminer, prendre position sur quelque chose.

Le verbe  juger  a été utilisé  environ  92 fois  dans la bible.

En considérant  les  passages   bibliques ; c’est  surtout   juger  dans son sens  défini  en premier  lieu  qui  est utilisé (Juger  c’est  prononcer  une sentence   à propos  d’une affaire ou de  quelqu’un   au niveau  d’un  tribunal ; c’est prendre  en tant qu’arbitre  une décision  au sujet d’un litige , c’est   évaluer la valeur de quelqu'un, de quelque chose selon certains critères afin de les classer, de décider à leur sujet.)    C’est dans ce sens   que le verbe juger  a été employé dans les  passages bibliques  suivant:

Genèse 5 /15.14

 Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses.

Genèse 49.16

 Dan jugera son peuple, Comme l'une des tribus d'Israël.

Lévitique

 19.15

 Tu ne commettras point d'iniquité dans tes jugements: tu n'auras point égard à la personne du pauvre, et tu ne favoriseras point la personne du grand, mais tu jugeras ton prochain selon la justice.

19.16

Nombres 35

 35.24

 voici les lois d'après lesquelles l'assemblée jugera entre celui qui a frappé et le vengeur du sang.

Deutéronome 32

32.36

 L'Éternel jugera son peuple; Mais il aura pitié de ses serviteurs, En voyant que leur force est épuisée, Et qu'il n'y a plus ni esclave ni homme libre.

32.36

 L'Éternel jugera son peuple; Mais il aura pitié de ses serviteurs, En voyant que leur force est épuisée, Et qu'il n'y a plus ni esclave ni homme libre.

Samuel

2.10

Les ennemis de l'Éternel trembleront; Du haut des cieux il lancera sur eux son tonnerre; L'Éternel jugera les extrémités de la terre. Il donnera la puissance à son roi, Et il relèvera la force de son oint.

1 Rois 3

3.9

Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux?

3.10

3.9

Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux?

3.10

1 Chroniques 16

16.33

Que les arbres des forêts poussent des cris de joie Devant l'Éternel! Car il vient pour juger la terre.

16.34

2 Chroniques 1

1.10

Accorde-moi donc de la sagesse et de l'intelligence, afin que je sache me conduire à la tête de ce peuple! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si grand?

1.11

Dieu dit à Salomon: Puisque c'est là ce qui est dans ton cœur, puisque tu ne demandes ni des richesses, ni des biens, ni de la gloire, ni la mort de tes ennemis, ni même une longue vie, et quetu demandes pour toi de la sagesse et de l'intelligence afin de juger mon peuple sur lequel je t'ai fait régner,

Esaïe

3.13

L'Éternel se présente pour plaider, Il est debout pour juger les peuples.

11.3

Il respirera la crainte de l'Éternel; Il ne jugera point sur l'apparence, Il ne prononcera point sur un ouï-dire.

11.4

Mais il jugera les pauvres avec équité, Et il prononcera avec droiture sur les malheureux de la terre; Il frappera la terre de sa parole comme d'une verge, Et du souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant.

51.5

Ma justice est proche, mon salut va paraître, Et mes bras jugeront les peuples; Les îles espéreront en moi, Elles se confieront en mon bras.

Ezéchiel

7.3

Maintenant la fin vient sur toi; J'enverrai ma colère contre toi, Je te jugerai selon tes voies, Je te chargerai de toutes tes abominations.

7.4

7.8

Maintenant je vais bientôt répandre ma fureur sur toi, Assouvir sur toi ma colère; Je te jugerai selon tes voies, Je te chargerai de toutes tes abominations.

7.27

Le roi se désole, le prince s'épouvante, Les mains du peuple du pays sont tremblantes. Je les traiterai selon leurs voies, Je les jugerai comme ils le méritent, Et ils sauront que je suis l'Éternel.

Ezéchiel 8

11.10

Vous tomberez par l'épée, Je vous jugerai sur la frontière d'Israël, Et vous saurez que je suis l'Éternel.

11.11

La ville ne sera pas pour vous une chaudière, Et vous ne serez pas la viande au milieu d'elle:C'est sur la frontière d'Israël que je vous jugerai.

11.12

16.38

Je te jugerai comme on juge les femmes adultères et celles qui répandent le sang, et je ferai de toi une victime sanglante de la fureur et de la jalousie.

18.30

C'est pourquoi je vous jugerai chacun selon ses voies, maison d'Israël, dit le Seigneur, l'Éternel. Revenez et détournez-vous de toutes vos transgressions, afin que l'iniquité ne cause pas votre ruine.

Romains

2.16

C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus Christ les actions secrètes des hommes.

2.17

1 Corinthiens 6

6.1

Quelqu'un de vous, lorsqu'il a un différend avec un autre, ose-t-il plaider devant les injustes, et non devant les saints?

6.2

Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Et si c'est par vous que le monde est jugé, êtes-vous indignes de rendre les moindres jugements?

6.3

Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie?

2 Timothée 4

4.1

Je t'en conjure devant Dieu et devant Jésus Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume,

4.2

prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant.

Hébreux

10.30

Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, à moi la rétribution! et encore: Le Seigneur jugera son peuple.

13.4

Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères.

13.5

Ne vous livrez pas à l'amour de l'argent; contentez-vous de ce que vous avez; car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point.

1 Pierre

4.5

Ils rendront compte à celui qui est prêt à juger les vivants et les morts.

Révélation 12

20.4

Et je vis des trônes; et à ceux qui s'y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.

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Le verbe  juger  utilisé dans la bible ,dans  son second sens  est  presque rare (juger c’est   porter surquelqu’un , sur quelque chose un  jugement de valeur, c’est penser , estimer , avoir tel avis  sur quelque chose , c’est se déterminer, prendre position sur quelque chose .

) C’est le cas   dans  l’exemple  suivant:

Esdras  7: 18

Vous ferez avec le reste de l'argent et de l'or ce que vous jugerez bon de faire, toi et tes frères, en vous conformant à la volonté de votre Dieu.

On remarque  bien que  juger  ici  dans son second sens   signifie :

-  porter un jugement de valeur  sur (quelqu’un, sur quelque chose)

 - penser

- estimer

- avoir tel avis  sur quelque chose

-  se déterminer

- prendre position sur quelque chose.

Dans les associations  de chrétiens  ou églises  avec  petit  « e »   beaucoup d’enseignants  , beaucoup de dirigeants  ont  amené  les  gens  à se taire  devant  leurs moindre agissements   qu’ils soient  bons ou mauvais .Ils sont avides d’éloges  mais  ils veulent museler  les gens  lorsque  ceux-ci  font des  remarques, veulent attirer l’attention du dirigeant  sur  quelque chose . Donner son avis  sur certains  aspects de l’église (gestion financière, qualité de l’enseignement, la direction, etc.)  rencontre  souvent  une indifférence, un  refus catégorique d’écoute de la part  de l’enseignant ou du dirigeant. On se méfie de toute remarque même   constructive. Nous  avons l’habitude de faire ceci ou cela de cette manière , c’est contraire  à la parole de Dieu ,j’ai fait  3 ans d’école biblique  tu ne vas pas m’apprendre  à diriger ou à enseigner ,tu es orgueilleux , tu es qui pour juger les gens ; Dieu dit de ne pas juger ,  laisses Dieu me juger  obéis !  je suis une autorité religieuse   tu comprends ! Etc. Avec  cette attitude  beaucoup  de dirigeants promènent  les croyants  dans un désert  spirituel,  dans un échec, une souffrance inutile  qui ne dit pas son nom. Ces dirigeants sont dans une logique de concurrence  satanique d’enseignants spirituels. Je pèse bien mes mots. Tout ce que l’autre enseignant   a  comme  qualités dans sa manière d’enseigner ou de prier  est  vite  rejeté  à cause de cette concurrence  satanique. Comment ! moi aussi  j’ai reçu le saint esprit ; j’ai fait l’école biblique  et j’enseigne  la parole  depuis longtemps. Comment ! Et c’est la concurrence !  et  les croyants  souffrent inutilement   à cause  de l’orgueil  et de la haine  enfuies   au fond  fond de l’homme enseignant (Qui  qu’il soit).

Quand l’enseignant  dit  ceci :

Tu es qui pour juger les gens !

  Dieu dit de ne pas juger !

Il ramène tout au sens premier de juger   et c’est  comme  si donner un avis , faire une remarque  sur la façon d’enseigner , de prier , de diriger  c’est se   constituer en juge devant un tribunal  pour conduire un procès  et flanquer  une sentence finale à quelqu’un ! C’est dommage ! Ce comportement empreint d’ignorance et du désir brut de dominer des gens  fait que  certains  dans leur  refus  enseignent  des gens  pendant  3 ; 4  ,5,10 ,15 ans  avec des erreurs préjudiciables aux croyants  qu’on aurait pu éviter dès le début  pour peu que l’on sache  que le croyant  peut juger  sans désobéir à la parole . Pour  le bien  de tous  il  peut bel et bien  juger non pas dans son premier sens  mais dans le second  à savoir  (porter sur quelqu’un , sur quelque chose un  jugement de valeur,  penser , estimer , avoir tel avis  sur quelque chose.). Le chrétien  avant  le départ  pour le ciel   est  ici sur terre  où il a à  faire  à satan et ses  esprits. Tout doit être mis en œuvre  véritablement  dans la manière d’enseigner , de prier  et de diriger  pour  qu’il soit  sur la route  de la victoire et non sur  celle d’échecs répétitifs .Tout bon enseignant soucieux  de l’épanouissement spirituel de ses frères  en Christ  doit  rejeter  l’esprit de concurrence  ou de domination inutile. Il ne doit pas  craindre  les remarques, les avis  des uns et des autres. Il doit de façon judicieuse  exploiter autant que faire se peut  ces avis ou remarques  pour le grand épanouissement  des croyants. Le chrétien a accepté Jésus  pour échapper un jour à la condamnation éternelle  en enfer. Il a accepté  Jésus et  par la foi, la prière, la parole  il  est en droit de jouir pratiquement  des promesses de Dieu contenues dans les écritures. Par la foi , la prière , la parole ,le combat spirituel , il doit pratiquement avoir  (pas en théorie  et dans l’hypocrisie) la victoire sur  satan et ses  esprits mauvais  qui sont la cause de beaucoup de souffrances vécues. Tout enseignement donné dans son ensemble  doit rechercher à ce que le chrétien soit bien  outillé, formé  dans des délais  les meilleurs pour être  à même  d’atteindre  ces deux objectifs  ci-dessus  par le moyen de la foi  et de la prière. Le chrétien  n’est  pas disciple  de Jésus  Christ   pour faire de la religion  inutile et pour  suivre  des hommes ou des enseignements  juste pour les suivre tout  en  demeurant toujours  dans l’ignorance  et l’échec !  Non !  L’enseignement à lui donné   doit lui permettre  d’avoir  des résultats pratiques réels. En un mot, l’enseignement doit être  efficace  en permanence.

DELWINDE                                  Pour  Tous  j'écris