FAIRE  L’ŒUVRE  DE DIEU   C’est  ça !  Pas plus !

Je voudrais avant de continuer  préciser  ceci :

Il n’y a  pas plusieurs églises  de CHRIST. Les églises formées  par les différents  pasteurs  ne sont que des associations de chrétiens reconnues par les autorités du pays.

L’Eglise de CHRIST  est  unique. Elle comprend  tous les  disciples de CHRIST  qui l’ont  comme  leur sauveur  personnel.

Ces disciples ont pour  document fondamental  la bible  qui comprend deux parties  l’ancien testament  et le nouveau  Testament.

Les disciples  ont été  libérés du péché, de la mort, de la peur   du péché et de la mort par Jésus Christ.

Les gens  qui s’occupent du sanctuaire   et la nature  du sanctuaire  ont fondamentalement 

 Changé.

L’actuel sanctuaire est spirituel et est  mis en place par Dieu.

L’ancien sanctuaire était  construit par les mains des hommes suivant le modèle donné par Dieu. Il  était physique.

Dans le nouveau sanctuaire, Jésus  Christ  est le Souverain  sacrificateur et ses disciples   que nous sommes  font office de sacrificateurs, de prêtres et ont un accès direct  à Dieu   pour tout ce qui a trait  au sacrifice spirituel, au  pardon des péchés  ou à la communion.

Dans l’ancien  sanctuaire bâti par les hommes, des hommes assuraient l’office. On avait le souverain sacrificateur, le sacrificateur, le lévite  qui étaient tous des hommes choisis par Dieu.

En  nous sauvant   du péché, par le  sacrifice de   son fils unique Jésus,  Dieu a changé la nature du sanctuaire  et  ceux qui en ont la charge :

Le Souverain  sacrificateur c’est  Jésus  Christ  et chaque chrétien est fait sacrificateur par Jésus Christ.

C’est effectivement le changement qui a été opéré par Dieu  pour affranchir l’homme du péché, de la mort  et de la peur. Tu peux l’accepter ou le refuser  mais c’est ça toute  la vérité.

Tous les chrétiens  (nouveaux, anciens, enfants  spirituels ; mamans spirituelles, papas  spirituel s; grand-mères  spirituelles, grand- pères  spirituels)  sont tous  des sacrificateurs  au même pied d’égalité.

Les pasteurs  sont  des frères  enseignants  physiques    et temporaires.  Leur rôle est de présenter la parole de Dieu  dans ses traits essentiels.

L’apprenant  doit être enseigné  conformément à un programme et des objectifs  bien précis.

On ne demande pas  à un enseignant  d’apprendre  mot par mot  la bible à quelqu’un  qui sait lire et écrire  pour ne prendre que cet exemple. C’est de la pure religion  sans objectif précis.

Voilà pourquoi certains  pasteurs  meurent  laisser des apprenants  ignorants  qui ont pourtant passé  25 ans ; 30 ans, 40 ans ; 50ans ; 70 ans  sur les bancs de l’église. Leurs enfants ; leurs petits –fils  prennent le même chemin   sans issue  et c’est la religion !  Et c’est le fanatisme !  Et c’est le clash des leaders ! Cycle  infernal   de l’ignorance et de manque d’objectif et de visions !

Le maître incontesté et éternel  de tout chrétien  c’est le Saint Esprit. Il est en chaque chrétien.

Présentez l’essentiel de la parole aux chrétiens (les dangers réels  de la vie sur terre ; les opportunités, les armes offertes par le sauveur Jésus à tout chrétien ; la responsabilité du chrétien  face à ces dangers-là).  Il faut  un langage de vérité !

Il y a des chrétiens  qui échouent, qui meurent de  prématurément par ignorance, par faute d’enseignement conséquent  et objectif.( dont le seul objectif  est « libéré le chrétien  de la religion, du fanatisme, des chaînes, de l’ignorance, de la domination de leurs propres frères enseignants).

Pasteurs  vous êtes des frères  enseignants  et vous devez aider  par  vos enseignements  vos  frères   à se libérer,   à  s’affermir  dans  la foi ,  à devenir   des chrétiens autonomes appelés à enseigner d’autres . Il faut les enseigner pour qu’ils soient  prêts pour affronter les forces des ténèbres qui  les assaillent  à toute occasion. Il n’y a pas honte à demander l’appui d’autres  soldats moniteurs spirituels. C’est absurde de vouloir  rivaliser pour  combattre les forces des ténèbres, ennemis communs. Il faut plutôt s’entraider.

Christ ne demande pas à un chrétien de lui construire une autre église faite de briques, son Eglise  est spirituelle et éternelle, il l’a bâtie avec son propre sang, avec des briques spirituelles ! Pas avec l’eau du robinet ou du  barrage et avec  de la terre comme vous l’avez fait. ‘’Qui dit mieux !’’

Dans l’évangile de Mathieu 28 : 18-20   on peut lire  ceci :

28.18

Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.

28.19

Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,

28.20

et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.

Il ne faut pas enseigner pour enseigner.  L’enseignement   doit avoir  un objectif à atteindre  dans des délais précis.  Ce ne saurait être un cafouillage  et un outil   de domination entretenue  au fil des âges.

Faire l’œuvre de Dieu   sans cerner  ce vient d’être dit ,  c’est consciemment ou inconsciemment      entretenir  des centaines ou des milliers  de  croyants dans l’ignorance   pour  mieux  les dominer  au nom  de Dieu.

Chers frères  et sœurs  ceci est   un langage  de vérité pour  éclairer  chaque  membre de l’Eglise de Christ.

Il n’y a pas  de honte  à avoir  quand  on s’est  trompé ou lorsqu’on n’avait pas compris.  C’est le fait de vouloir   insister  pour vivre dans l’erreur  ou dans l’imperfection  qui  est inadmissible.

Pour vous j’écris                   DELWINDE

                                                  FAIRE  L’ŒUVRE  DE DIEU   C’est  ça !  Pas plus !

Je voudrais avant de continuer  préciser  ceci :

Il n’y a  pas plusieurs églises  de CHRIST. Les églises formées  par les différents  pasteurs  ne sont que des associations de chrétiens reconnues par les autorités du pays.

L’Eglise de CHRIST  est  unique. Elle comprend  tous les  disciples de CHRIST  qui l’ont  comme  leur sauveur  personnel.

Ces disciples ont pour  document fondamental  la bible  qui comprend deux parties  l’ancien testament  et le nouveau  Testament.

Les disciples  ont été  libérés du péché, de la mort, de la peur   du péché et de la mort par Jésus Christ.

Les gens  qui s’occupent du sanctuaire   et la nature  du sanctuaire  ont fondamentalement 

 Changé.

L’actuel sanctuaire est spirituel et est  mis en place par Dieu.

L’ancien sanctuaire était  construit par les mains des hommes suivant le modèle donné par Dieu. Il  était physique.

Dans le nouveau sanctuaire, Jésus  Christ  est le Souverain  sacrificateur et ses disciples   que nous sommes  font office de sacrificateurs, de prêtres et ont un accès direct  à Dieu   pour tout ce qui a trait  au sacrifice spirituel, au  pardon des péchés  ou à la communion.

Dans l’ancien  sanctuaire bâti par les hommes, des hommes assuraient l’office. On avait le souverain sacrificateur, le sacrificateur, le lévite  qui étaient tous des hommes choisis par Dieu.

En  nous sauvant   du péché, par le  sacrifice de   son fils unique Jésus,  Dieu a changé la nature du sanctuaire  et  ceux qui en ont la charge :

Le Souverain  sacrificateur c’est  Jésus  Christ  et chaque chrétien est fait sacrificateur par Jésus Christ.

C’est effectivement le changement qui a été opéré par Dieu  pour affranchir l’homme du péché, de la mort  et de la peur. Tu peux l’accepter ou le refuser  mais c’est ça toute  la vérité.

Tous les chrétiens  (nouveaux, anciens, enfants  spirituels ; mamans spirituelles, papas  spirituel s; grand-mères  spirituelles, grand- pères  spirituels)  sont tous  des sacrificateurs  au même pied d’égalité.

Les pasteurs  sont  des frères  enseignants  physiques    et temporaires.  Leur rôle est de présenter la parole de Dieu  dans ses traits essentiels.

L’apprenant  doit être enseigné  conformément à un programme et des objectifs  bien précis.

On ne demande pas  à un enseignant  d’apprendre  mot par mot  la bible à quelqu’un  qui sait lire et écrire  pour ne prendre que cet exemple. C’est de la pure religion  sans objectif précis.

Voilà pourquoi certains  pasteurs  meurent  laisser des apprenants  ignorants  qui ont pourtant passé  25 ans ; 30 ans, 40 ans ; 50ans ; 70 ans  sur les bancs de l’église. Leurs enfants ; leurs petits –fils  prennent le même chemin   sans issue  et c’est la religion !  Et c’est le fanatisme !  Et c’est le clash des leaders ! Cycle  infernal   de l’ignorance et de manque d’objectif et de visions !

Le maître incontesté et éternel  de tout chrétien  c’est le Saint Esprit. Il est en chaque chrétien.

Présentez l’essentiel de la parole aux chrétiens (les dangers réels  de la vie sur terre ; les opportunités, les armes offertes par le sauveur Jésus à tout chrétien ; la responsabilité du chrétien  face à ces dangers-là).  Il faut  un langage de vérité !

Il y a des chrétiens  qui échouent, qui meurent de  prématurément par ignorance, par faute d’enseignement conséquent  et objectif.( dont le seul objectif  est « libéré le chrétien  de la religion, du fanatisme, des chaînes, de l’ignorance, de la domination de leurs propres frères enseignants).

Pasteurs  vous êtes des frères  enseignants  et vous devez aider  par  vos enseignements  vos  frères   à se libérer,   à  s’affermir  dans  la foi ,  à devenir   des chrétiens autonomes appelés à enseigner d’autres . Il faut les enseigner pour qu’ils soient  prêts pour affronter les forces des ténèbres qui  les assaillent  à toute occasion. Il n’y a pas honte à demander l’appui d’autres  soldats moniteurs spirituels. C’est absurde de vouloir  rivaliser pour  combattre les forces des ténèbres, ennemis communs. Il faut plutôt s’entraider.

Christ ne demande pas à un chrétien de lui construire une autre église faite de briques, son Eglise  est spirituelle et éternelle, il l’a bâtie avec son propre sang, avec des briques spirituelles ! Pas avec l’eau du robinet ou du  barrage et avec  de la terre comme vous l’avez fait. ‘’Qui dit mieux !’’

Dans l’évangile de Mathieu 28 : 18-20   on peut lire  ceci :

28.18

Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.

28.19

Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,

28.20

et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.

Il ne faut pas enseigner pour enseigner.  L’enseignement   doit avoir  un objectif à atteindre  dans des délais précis.  Ce ne saurait être un cafouillage  et un outil   de domination entretenue  au fil des âges.

Faire l’œuvre de Dieu   sans cerner  ce vient d’être dit ,  c’est consciemment ou inconsciemment      entretenir  des centaines ou des milliers  de  croyants dans l’ignorance   pour  mieux  les dominer  au nom  de Dieu.

Chers frères  et sœurs  ceci est   un langage  de vérité pour  éclairer  chaque  membre de l’Eglise de Christ.

Il n’y a pas  de honte  à avoir  quand  on s’est  trompé ou lorsqu’on n’avait pas compris.  C’est le fait de vouloir   insister  pour vivre dans l’erreur  ou dans l’imperfection  qui  est inadmissible.

Pour vous j’écris                   DELWINDE

                                                  Le pardon du Pasteur Grégoire

Le pasteur Grégoire va tenter de nous donner une leçon  de pardon aujourd’hui.

Pendant qu’il prêche un inconnu  méchant va venir l’insulter copieusement mais il va pardonner.

Toute la foule  était  là et attendait  l’évènement. Entre temps  on voit  un barbu  qui  se lève furieusement  de son banc et se dirige  vers le pasteur   et le pasteur dit : "laissez le venir".

Arrivé au niveau du pasteur,  il lui flanque une gifle sur la joue gauche  et le pasteur tend l’autre joue et on lui  flanque une  autre belle gifle

 Le pasteur dit  à l’homme : « je te pardonne  mon frère. »

Il ne fallait pas ! L’homme  fouille dans ses poches et sort un couteau  rouillé et l’enfonce sur le flanc   gauche  du pasteur  mais celui  arrive à dire  Je!  seulement.  Le reste de la phrase est fait  de cris.

Le  pasteur tombe et roule à terre  et le méchant   lui dit de le pardonner comme il sait bien le faire.

 L’homme menaça l’auditoire et prend la fuite.

Le pasteur toujours dans ses  cris perçants, dans  ses longues plaintes   fut transporté d’urgence pour des soins à l’hôpital. 

Une fois  un peu  rétabli  le pasteur revient à l’Eglise  et dit à ses disciples :

«  Attention ! Défendez-vous  contre les  assauts  du diable désormais ! Plus de pitié  pour des diaboliques !

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Leçon : Mr le pasteur  Jésus  a dit de pardonner nos ennemis   mais  si l’ennemi  assène  des coups de couteau  à  quelqu’un  il  faut vite aider  l’intéressé   à se soigner   et aussi  maîtriser cet ennemi  pour qu’il ne réussit pas à lui donner  un coup mortel.

C’est gauche  de dire à quelqu’un qui est ensanglanté  et agonisant  de pardonner  un ennemi  qui tente  d’en finir avec lui !

Il faut d’abord soigner la personne  et maîtriser l’ennemi pour qu’il ne revienne plus à la charge.

 Dans le calme on pardonne  facilement   mais  dans un sauve -qui - peut  on cherche  à se sauver d’abord.

Monsieur le pasteur aidez vos fidèles à se délivrer  des griffes  de leurs agresseurs sataniques  et neutralisez ces agents sataniques d’abord   et on parlera de  pardon   ensuite.

C’est mieux  et c’est plus sûr !

Sachez que Jésus même  sur la croix  était sûr  de sa victoire sur la mort tandis que  vous vos fidèles  cherchent  d’abord à  se  débarrasser  de leurs différents  agresseurs sataniques

De toutes les façons vous en savez  quelque chose  sur ça puisque vous étiez dans les cris  et on vous a transporté à l’hôpital pour  des soins.

Il faut toujours  chercher à panser les plaies d’abord, à arrêter l’hémorragie d’abord. C’est ce dont vos fidèles  ont besoin  dans les premiers moments de votre intervention.

Sachez que le pardon est sincère  quand il est accordé   dans le calme.

Dieu  ne veut pas de ces faux pardons arrachés  des  gens  dans la douleur et l’hypocrisie !

Pour vous j’écris !                     DELWINDE

AVANT LE SACRIFICE  EXPIATOIRE  DU SAUVEUR  JESUS CHRIST   PAR SA MORT SUR LA CROIX

Dans  l’ancienne alliance (Avant Jésus et  même quand Jésus était sur terre et avait commencé à livrer aux juifs le message de la nouvelle alliance dont il était l’auteur)

1. Avant la mort de Christ  sur la croix du calvaire   les  juifs  étaient soumis  à la loi  de Moise  et lorsqu’ils péchaient  en son temps   pour se purifier il fallait  en fonction des cas  offrir en sacrifice une chèvre , un bélier , un pigeon   en fonction des cas.  Le juif  amenait   sa  chèvre, son mouton   ou  son  pigeon   au sacrificateur  qui  les sacrifiait   au niveau de l’autel   pour l’expiation du  péché  de ce juif-là.  Après cela  ce juif  est purifié pour  ce manquement à la loi. Remarquez  qu’il s’agit  ici de péchés   qui  ne sont pas punis  par mise à mort de l’intéressé. (Par lapidation  par exemple  pour l’adultère).

B)  Le peuple juif  était  entre temps  devenu  si pécheur  que Dieu ne supportait  plus leur  contact  directe  avec l’autel des sacrifices et avec le sacrificateur .Les juifs risquaient de mourir frappés par la colère de Dieu  S’ils   rentrent en contact direct avec l’autel  des  sacrifices

Comme  solution pour éviter la mort des juifs , Dieu  a fait choisir  les lévites  pour jouer un  rôle d’intermédiaire entre  le juif et le sacrificateur  lors des  expiation des péchés  par  sacrifice. 

Le lévite  prend  désormais des mains  des  juifs   les  animaux à offrir en sacrifice  et les présentait au sacrificateur pour le sacrifice.  Le lévite jouait  ce rôle   à temps plein  parmi le peuple juif (aider le peuple à se purifier de ses  péchés).

Comme  le lévite  s’occupe à plein  temps   de l’expiation  des péchés  du peuple   Dieu a ordonné à chaque  juif  de donner  le dixième de  ses revenus  agricoles  ou  autres revenus .

Toute la période  de l’ancien testament  était marquée par la loi de Moise, par les lois punitives et par les méthodes  d’expiation des péchés   (le schéma JUIF – SACRIFICATEUR    puis celui de JUIF – LEVITE  - SACRIFICATEUR    par la suite.

    La perception injuste et forcée de la dîme par  des simples frères en christ

-Des sacrificateurs dans la nouvelle alliance  qui veulent  prendre la dîme chez d’autres sacrificateurs de la nouvelle alliance  C’est  grave !

Jésus a fait de tous ses disciples ou chrétiens  des sacrificateurs  dans la nouvelle alliance.

Même dans l’ancienne  un sacrificateur ne payait pas de dîme

Jésus  fait par grâce chaque chrétien  sacrificateur bien au-dessus  d’un lévite de l’ancienne alliance. Pour une affaire de sous, d’argent, de dîme que percevait le lévite  dans l’ancienne alliance, des pasteurs, des hommes de Dieu ferment les yeux et renient leur rôle de sacrificateurs dans la nouvelle alliance (consciemment ou par ignorance) pour aller  forcer jouer un rôle de lévite de l’ancien  testament.

A moins d’aller en Israël  pour  aller jouer ce rôle là-bas  si vous pouvez être un juif  de la tribu de Lévi pour  les juifs qui sont toujours dans l’ancienne alliance et attendent toujours la naissance du sauveur.

Un chrétien est un disciple de Jésus  qui est fait sacrificateur par Jésus  il n’a plus peur de mourir en s’approchant de Dieu pour demander le pardon de ses péchés !

Il n’est pas un juif de l’ancienne alliance  pour recourir à un intermédiaire le lévite  pour offrir un animal en sacrifice pour se purifier de ses péchés. S’il payait la dîme au lévite par ordonnance de Dieu C’est parce que le lévite servait d’intermédiaire pour avoir accès au service du sacrificateur.  Mais désormais dans la nouvelle alliance il n’y a plus de rôle de lévite, et tout chrétien  disciple de christ  n’a même plus besoin de son intervention  même s’il existait puisque le chrétien lui -même est fait sacrificateur  par Christ  et il communique  directement et librement avec Dieu  sans peur  de mourir.

Il n’y a plus de  raison  qu’un sacrificateur de Christ paie des dîmes  à qui que ce soit sur cette terre- là ! Non !  Toi qui prends les dîmes tu n’es pas un lévite de l’ancien Testament !  Toi woo ! Celui qui donne par ignorance la dîme  woo ! Vous avez été faits sacrificateurs de l’Eternel avec un libre accès au sanctuaire (C’est pour cela qu’à la mort de Christ, le rideau du temple qui séparait le lieu saint du lieu très saint s’est déchiré  de haut en bas).

NB

1. Esaï61.6

Mais vous, on vous appellera sacrificateurs de l'Éternel, On vous nommera serviteurs de notre Dieu; Vous mangerez les richesses des nations, Et vous vous glorifierez de leur gloire.

2. Apocalypse1.5-6

1.5

         et de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des    rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,

1.6

et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen!

3. Apocalypse 5.10

   tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre.

Beaucoup de pasteurs   justifient le prélèvement  de la dime  chez le chrétien   avec  les passages suivants  dans Malachie.

Malachie 3

3.7

Depuis le temps de vos pères, vous vous êtes écartés de mes ordonnances, Vous ne les avez point observées. Revenez à moi, et je reviendrai à vous, dit l'Éternel des armées. Et vous dites: En quoi devons-nous revenir?

3.8

Un homme trompe-t-il Dieu? Car vous me trompez, Et vous dites: En quoi t'avons-nous trompé? Dans les dîmes et les offrandes.

3.9

Vous êtes frappés par la malédiction, Et vous me trompez, La nation tout entière!

3.10

Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, Afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison; Mettez-moi de la sorte à l'épreuve, Dit l'Éternel des armées. Et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous les écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance.

3.11

Pour vous je menacerai celui qui dévore, Et il ne vous détruira pas les fruits de la terre, Et la vigne ne sera pas stérile dans vos campagnes, Dit l'Éternel des armées.

3.12

Toutes les nations vous diront heureux, Car vous serez un pays de délices, Dit l'Éternel des armées.

3.13

Vos paroles sont rudes contre moi, dit l'Éternel. Et vous dites: Qu'avons-nous dit contre toi?

3.14

Vous avez dit: C'est en vain que l'on sert Dieu; Qu'avons-nous gagné à observer ses préceptes, Et à marcher avec tristesse A cause de l'Éternel des armées?

Ce que presque tous les   pasteurs  oublient  c’est que  Malachie n’est pas un contemporain  de Jésus il a existé  bien avant Jésus  voilà pourquoi Malachie se retrouve parmi les livres de l’ancien Testament. Malachie et ses contemporains  étaient  soumis  aux 10 commandements  (loi de Moise), aux lois punitives  et au deuxième schéma d’expiation  des péchés (JUIF – LEVITE  - SACRIFICATEUR).

Si Malachie lui-même avait  un péché à expier  pour se purifier  il ne pouvait pas aller directement  voir  le sacrificateur  il doit lui-même  passer  par le Lévite  qui était  l’intermédiaire pour tout  juif pour l’expiation des péchés au niveau de l’autel  des sacrifices .

*Quelques informations sur le prophète Malachie

Malachie est le dernier en date des prophètes envoyés à Juda après le retour de la captivité. Aggée et Zacharie prophétisaient au milieu des événements rapportés au livre d’Esdras; Malachie est d’un temps postérieur, car il mentionne des circonstances analogues à celles du chap. 13 de Néhémie ; mais tout porte à penser que sa prophétie a été prononcée après cette période. Quoi qu’il en soit, sa portée dépasse infiniment ce cadre plus ou moins restreint, car Malachie décrit l’état moral du peuple, tel qu’il existait encore en partie sous Jean-Baptiste, dernier prophète de l’ancienne alliance, alors que Jésus, le Messie promis à Israël, était près de paraître sur la scène.

Beaucoup d’événements, d’une haute importance, eurent lieu pendant les quatre siècles et demi qui s’écoulèrent entre Néhémie, dernier historien de l’Ancien Testament (*), et le ministère du Christ. Malachie ne fait aucune allusion prophétique aux événements qui remplirent cette période, tandis que Zacharie, en cela semblable à Daniel, les mentionne distinctement (**). Le fait est que Malachie n’a en vue que l’état moral du peuple, appelé à recevoir le Messie, et les jugements qui tomberont sur lui, si sa conscience oblitérée ne se réveille pas devant cette visitation; en même temps qu’un vrai résidu attendra la venue du Seigneur.

(*) Le livre d’Esther est d’une date antérieure à celui de Néhémie.

(**) Voir : «Le livre de Zacharie le Prophète», par H. R., pages 78 et suivantes.

Comme on le voit dans les trois derniers prophètes, Dieu avait fait remonter Juda de la captivité de Babylone, pour établir le règne du Christ, si le peuple le recevait; mais, s’il mettait le comble à son incrédulité en rejetant son Roi, Dieu avait en vue d’accomplir un salut merveilleux qui serait offert à toutes les nations.

Malachie ne nous parle donc prophétiquement ni de l’empire d’Alexandre, ni des temps héroïques des Maccabées, ni de la conquête romaine ; mais il fait le tableau moral très sombre de l’état du peuple, et met en relief, sur ce fond obscur, l’existence d’un petit résidu préparé, par l’épreuve, à saluer la venue du Libérateur.

    D’autres hommes de Dieu  choisissent  comme autres passages pour justifier la perception de la dîme : ceux qui suivent :

A titre d’information, il faut savoir que dans le livre de Genèse  de l’Ancien Testament  le mot dîme n’a été employé que deux(2) fois   je dis bien  deux(2) fois

La première fois c’est dans Genèse 14.20 et la deuxième fois  dans Genèse 28.22

Genèse 14.16-20

14.16

 Il ramena toutes les richesses; il ramena aussi Lot, son frère, avec ses biens, ainsi que les femmes et le peuple.

14.17

 Après qu'Abram fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit à sa rencontre dans la vallée de Schavé, qui est la vallée du roi.

14.18

 Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin: il était sacrificateur du Dieu Très Haut.

14.19

 Il bénit Abram, et dit: Béni soit Abram par le Dieu Très Haut, maître du ciel et de la terre!

14.20

 Béni soit le Dieu Très Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains! Et Abram lui donna la dîme de tout.

A travers  ces versets ci-dessus  de Genèse 14.16-20 il faut noter qu’Abram venait de remporter une victoire  sur ses ennemis   et le sacrificateur du Dieu Très Haut qui est en même temps le roi de Salem,  Melchisédek, est venu le bénir  pour ce que Dieu a aidé Abram.

Alors Abram donna  la dîme  de tout ce qu’il a eu comme gain au combat  au Sacrificateur du Dieu très Haut

Abraham qui n’était  pas  sacrificateur a donné la dîme de ce qu’il a eu au combat au Sacrificateur du Dieu très Haut  Melchisédek.

Si vous étiez là –bas  par exemple et si vous n’êtes pas   le sacrificateur du Dieu très Haut on ne vous  donne pas la dîme

Genèse 28.18-22

28.18

Et Jacob se leva de bon matin; il prit la pierre dont il avait fait son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l'huile sur son sommet.

28.19

Il donna à ce lieu le nom de Béthel; mais la ville s'appelait auparavant Luz.

28.20

Jacob fit un vœu, en disant: Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que je fais, s'il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir,

28.21

et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l'Éternel sera mon Dieu;

28.22

cette pierre, que j'ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu; et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras.

Dans Genèse 28.18-22 il faut noter que la situation était compliquée Jacob  qui a trompé son frère aîné Esaü pour recevoir ses bénédictions  des  mains de leur père  était en fuite pour échapper à la colère de son frère Esaü.  C’est au cours de son voyage  que lui-même de son propre gré a fait un vœu à Dieu,  Dieu ne l’a pas obligé .

LA VENUE  DE JESUS   QUI APPORTA LA NOUVELLE ALLIANCE  PAR SON SACRIFICE  EXPIATOIRE  SUR LA CROIX

Il faut savoir que Jésus lorsqu’il était sur terre  prêchait déjà le message de la nouvelle alliance  aux juifs laquelle alliance allait être définitivement ficelée par sa mort expiatoire sur la croix à Golgotha.

Avec la nouvelle alliance apportée par Jésus  les dix(10) commandements ou la loi de Moïse  n’ont pas été abolis par Jésus  mais  je dis mais :

1)  Le système d’expiation ou de purification  des péchés individuels ou collectifs a changé  dans le message de la nouvelle alliance ou de la bonne nouvelle qui était livrée déjà par Jésus avant d’aller à la croix.

2) La justice appliquée en cas de manquement  aux dix(10) commandements a  aussi changée dans le message de la nouvelle alliance  qui était livrée déjà par Jésus avant d’aller à la croix.

-Résumé du message de la nouvelle alliance   livrée  par Jésus avant sa mort et après sa résurrection.  (Pour mémoire)

( On ne doit pas se mettre en colère contre personne, ne pas renvoyer sa femme, vous avez appris qu’on a dit œil pour œil dent pour dent mais moi Jésus je vous dit si quelqu’un vous fait du mal ne vous vengez pas, pas donc de vengeance, Vous avez appris qu’on a dit tu dois aimer ton prochain et détester ton ennemi moi je vous dit aimez vos ennemis, quand vous faites ce que la loi de Dieu demande de faire ne le faites pas pour être vus ,quand vous priez ne faites pas comme les hommes faux ; quand tu veux prier va dans la pièce la plus cachée de ta maison  fermes la porte et pries ton Père ; vous devez priez le Notre Père, ne vous faites pas  du souci pour demain, ne jugez pas les autres et Dieu ne vous jugera pas, Demandez et on vous donnera, cherchez et vous trouverez, frappez et on vous ouvrira, faites attention aux faux prophètes ,pour rentrer dans le royaume des cieux il ne suffit pas de dire Seigneur Seigneur il faut faire la volonté de mon Père qui est dans les cieux, Jésus guérit les malades  par son pouvoir ,Jésus envoie les 12 disciples annoncer la bonne nouvelle , je ne suis pas venu apporter la paix sur la terre mais le combat, je suis venu séparer l’homme et son père ,la fille et sa mère, la belle fille et sa belle mère ,on aura pour ennemis les gens de sa famille ; celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi; mon père m’a tout donné ,personne ne connait le fils sauf le Père, personne ne connait le Père sauf le fils , et le fils veut montrer à d’autre le Père ; venez à moi vous tous qui portez des charges très lourdes et qui êtes fatigués et moi je vous donnerai le repos, prenez vous aussi la charge que je vous propose et devenez mes disciples et vous aurez le repos, si quelqu’un fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux cette personne est mon frère, ma sœur, ma mère, ce qui entre dans la ouche ne rend pas une personne impure mais ce qui sort de la bouche ; ce qui sort de la bouche vient du cœur, les mauvaises pensées sortent du cœur et les gens tuent les autres, commettent l’adultère, mentent ,volent ,disent du mal des autres c’est ce qui rend une personne impure ; il faut que j’aille à Jérusalem je vais beaucoup souffrir à causes des anciens , des chefs des prêtres et des maîtres de la loi , ils vont me faire mourir et le troisième jour je me réveillerai de la mort ;si quelqu’un se fait petit comme cet enfant il sera le plus important dans le royaume des cieux ; si deux d’entre vous sur la terre se mettent d’accord  pour prier  au sujet d’une affaire , mon Père qui est dans les cieux fera pour eux ce qu’ils demandent ; quand ton frère te fait du mal pardonnes lui 70 fois 7 fois ; Jésus entre dans le temple et chasse tous ceux qui vendent et achètent il renverse les tables de ceux qui changent de l’argent  et les chaises des marchands de colombes il dit : ma maison est une maison de prière mais vous vous en avez fait un abri pour voleurs ; rendez à l’empereur ce qui est à l’empereur et à Dieu ce qui est à Dieu ; quand  les morts se relèveront  les hommes e les femmes ne se marieront pas mais ils vivront comme des anges auprès de Dieu ; tu dois aimer le Seigneur ton Dieu  de tout ton cœur , de tout ton être et de toute ton intelligence, c’est le plus important et le premier des commandements, et voici le deuxième commandement  qui est aussi important que le premier tu dois aimer ton prochain comme toi-même , toute la loi de Moise et tout l’enseignement des prophètes dépendent de ces ceux-là. Mathieu23 1-12 « Alors Jésus dit aux foules et à ses disciples : les maîtres de la loi et les pharisiens sont chargés d’expliquer la loi de Moïse  donc vous devez  leur obéir et vous devez faire tout ce qu’ils vous disent , mais n’agissez pas comme eux  en effet ils ne font pas ce qu’ils disent  ils rassemblent des charges  très lourdes et ils les mettent  sur les épaules des gens ,toutes leurs actions ils les font pour que les gens les regardent, ils choisissent les premières places dans les grands repas puis  les premiers sièges dans les maisons de prières, ils aiment qu’on les salue sur les places de la ville et que les gens les appellent Maître  mais vous ne vous faites pas appeler Maître  en effet vous avez un seul Maître  et vous êtes Tous des Frères N’appelez personne sur la terre Père  en effet vous avez un seul Père  celui qui est dans les cieux ….  »,  Jésus annonce  sa mort  «  Les disciples sont réunis et Jésus leur dit : le fils de l’homme va être livré aux mains des hommes, ils vont le faire mourir, et le troisième jour il se réveillera de la mort » , « Quand Jésus a fini d’enseigner il dit à ses disciples : Vous le savez dans deux jours c’est la fête de la Pâque  Le fils de l’homme va être  livré pour qu’on le cloue sur une croix  »  Judas décide de livrer Jésus, Jésus annonce qu’un de ses disciples va le livrer , Jésus annonce l’abandon de Pierre qui le renie trois(3)fois ;Jésus est conduit attaché chez Pilate le gouverneur romain  par les chefs des prêtres et les anciens du peuple, Judas se donne la mort , Jésus répond à Pilate qu’il est biensûr le Roi des juifs ; la femme de Pilate qui a souffert la nuit à cause d’un rêve sur Jésus   envoie dire à son mari de ne pas s’occuper de l’affaire de cet homme innocent, Pilate demande  à la foule pour savoir ce qu’il va faire de Jésus mais la foule crie : Cloue le sur une croix ! Pilate demande à savoir qu’est ce que Jésus a fait mais la foule crie Cloue le sur une croix ! Pilate prend de l’eau et se lave les mains et dit : Je ne suis pas responsable de la mort de cet homme, Pilate fait frapper Jésus à coups de fouet et le livre aux soldats pour qu’ils le clouent sur une croix, les soldats se moquent de Jésus : ils se mettent à genoux devant lui  et se moquent de lui en disant  «Salut Roi des  juifs ! »  ils crachèrent sur lui et ils prennent le roseau pour le frapper sur la tête  Après s’être moqués de Jésus les soldats romains emmenèrent Jésus pour le clouer sur une croix Les soldats clouent Jésus sur la croix et se partagèrent ses vêtements  par tir au sort, une pancarte au-dessus de sa tête montrait pourquoi Jésus est condamné et on pouvait y lire     « C’est Jésus le roi des juifs»,les passants secouaient la tête et insultaient Jésus en disant : Tu voulais détruire le temple  et le reconstruire en trois jours ; eh bien si tu es le fils de Dieu ,sauve-toi  toi-même  et descends de la croix, les chefs des prêtres avec les maîtres de la loi et les anciens se moquaient de Jésus en disant : « il a sauvé les autres mais il ne peut pas se sauver lui-même ! C’est le roi d’Israël ! Maintenant il n’a qu’a descendre de la croix  alors nous croirons en lui ; Il a fait confiance à Dieu ,eh bien si Dieu l’aime il n’a qu’à le sauver maintenant !En effet cet homme a dit « Je suis fils de Dieu ; Même les bandits  qu’on a cloués sur des croix à côté de Jésus l’insultaient de la même façon  -  la mort de Jésus  A partir de midi il fait nuit dans le pays jusqu’à trois heures de l’après midi  Vers trois heures Jésus crie ; Après il pousse un cri de nouveau et il meurt   A ce moment là  le grand rideau qui est dans le temple se déchire en deux morceaux depuis le haut jusqu’en bas, la terre tremble , les rochers se fendirent , les tombes  et les corps de beaucoup d’amis de Dieu  qui étaient morts , se réveillèrent  plus tard  quand Jésus se réveilla de la mort , ils sortent des tombes , entrent dans Jérusalem et se montrèrent à beaucoup de gens -  Jésus  se réveilla de la mort Après le sabbat , le dimanche , au lever du jour ; Marie de Magdala  et l’autre marie vont voir la tombe ; tout à coup il eut un grand tremblement de terre un ange du seigneur descend du ciel  et vient rouler la pierre  de la tombe et s’assoit dessus  il brille comme un éclair et ses vêtements sont très blancs  les soldats qui gardaient la tombe sont effrayés et se mettent à trembler et deviennent comme des morts   L’ange dit aux femmes : Vous ! n’ayez pas peur , je sais que vous cherchez Jésus celui qu’on a cloué sur une croix , il n’est pas ici , il s’est réveillé de la mort , comme il l’a dit ; Venez voir l’endroit où il était couché ;Allez vite dire à ses  disciples qu’il s’est réveillé de la mort et il les attend  en Galilée ; Les femmes apeurées mais joyeuses quittent vite la tombe et courent pour annoncer la bonne nouvelle aux disciples  et tout à coup Jésus vient à leur rencontre et leur dit : Je vous salue ! Elles s’approchèrent de lui, elles saisirent ses pieds et l’adorèrent ; Alors Jésus dit : N’ayez pas peur ; allez dire à mes frères de partir pour Galilée, ils me verront là-bas  -Jésus se montre à ses disciples -    Les onze disciples partent pour la Galilée  arrivés sur la montagne indiquée ils voient Jésus et l’adorèrent

Jésus leur dit : « J’ai reçu tout pouvoir  au ciel et sur la terre ; Allez chez tous les peuples pour que les gens deviennent mes Disciples, Baptisez les au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit Apprenez les à obéir à tous les commandements  que je vous ai donnés ; et moi je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde»

3) Même si les dix(10) commandements  sont restés intacts  il faut noter  que l’adultère et le meurtre ont été redéfinis par Jésus. (Se mettre en colère envers son frère  ca équivaut à le tuer et convoiter une femme mariée dans son cœur  ça équivaut à se coucher avec elle)

Avant  la venue  de Jésus  le peuple juif était  sous les dix(10) commandements et sous les lois punitives. Ils se purifiaient de leurs péchés par l’intermédiaire du Lévite auquel ils cédaient le dixième de leurs revenus.

Un souverain sacrificateur différent du sacrificateur   entrait une fois l’an dans le lieu très saint du tabernacle pour offrir un sacrifice  pour  les péchés de tout le peuple.

Voici  le récapitulatif de toutes ces règles appliquées au peuple juif et voulues par DIEU

I -Les dix(10) commandements

- Le respect des dix(10) commandements (Exode 20.1-26)    (En rappel)

Exode 20.1-26

20.1

 Alors Dieu prononça toutes ces paroles, en disant:

20.2

 Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t’a fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude.

20.3

 Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. (1)

20.4

 Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre (2).

20.5

 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point (3); car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent,

20.6

 et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements.

20.7

 Tu ne prendras point le nom de l'Éternel, ton Dieu, en vain; car l'Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain (3).

20.8

 Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier.

20.9

 Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage.

20.10

 Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes (4).

20.11

 Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié.

20.12

 Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne (5)

20.13

 Tu ne tueras point (6).

20.14

 Tu ne commettras point d'adultère (7).

20.15

 Tu ne déroberas point  (8).

20.16

 Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain  (9).

20.17

 Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain (10).

20.18

 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'éloignement.

20.19

 Ils dirent à Moïse: Parle-nous toi-même, et nous écouterons; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions.

20.20

 Moïse dit au peuple: Ne vous effrayez pas; car c'est pour vous mettre à l'épreuve que Dieu est venu, et c'est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux, afin que vous ne péchiez point.

20.21

 Le peuple restait dans l'éloignement; mais Moïse s'approcha de la nuée où était Dieu.

20.22

 L'Éternel dit à Moïse: Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël: Vous avez vu que je vous ai parlé depuis les cieux.

20.23

 Vous ne ferez point des dieux d'argent et des dieux d'or, pour me les associer; vous ne vous en ferez point.

20.24

 Tu m'élèveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grâces, tes brebis et tes bœufs. Partout où je rappellerai mon nom, je viendrai à toi, et je te bénirai.

20.25

 Si tu m'élèves un autel de pierre, tu ne le bâtiras point en pierres taillées; car en passant ton ciseau sur la pierre, tu la profanerais.

20.26

 Tu ne monteras point à mon autel par des degrés, afin que ta nudité ne soit pas découverte.

II- La justice appliquée en cas de manquement  aux dix(10) commandements

- L’application des lois punitives  en cas de faute grave (lapidation de la femme ou de l’homme pour adultère, pour inceste, meurtre, l’homosexualité ; zoophilie ; lapidation d’un enfant  qui désobéit à ses parents  etc.) 

III- Le système d’expiation ou de purification pour  les péchés individuels ou collectifs

-schéma d’expiation  des péchés pour un juif  (JUIF - LEVITE  - SACRIFICATEUR)

Il est important de noter que l’expiation des péchés se faisait dans un lieu unique consacré par l’Eternel  ce lieu c’est  la tente de rencontre ou le  tabernacle construit par les juifs sur instruction de l’Eternel.

Dans la tente de rencontre ou dans le tabernacle, il y avait  le lieu très saint  et le lieu saint séparé entre eux par un rideau. Les sacrificateurs avaient accès au lieu saint mais ils n’étaient pas autorisés par Dieu à rentrer dans le lieu très saint. Seul le souverain sacrificateur avait accès au lieu très saint. Dans le tabernacle il y avait le lieu très saint où se trouvait l’arche de l’alliance contenant les dix(10) commandements. Un rideau le sépare du lieu saint. Dans le lieu saint il y avait l’autel des sacrifices  et des offrandes.

Dans le système d’expiation des péchés individuels, le lévite joue le rôle d’intermédiaire entre le juif et le sacrificateur à l’occasion de l’expiation des péchés pour éviter que la colère de Dieu ne tue le juif à cause du péché lorsque celui-ci va avoir  un contact direct avec l’autel des sacrifices  qui  est  saint .

Pour ce service permanent  d’intermédiaire que le lévite rend à chaque juif au niveau  du lieu saint dans  la purification des péchés, une ordonnance de Dieu oblige chaque juif à donner le dixième (1/10) de ces revenus annuels (culture ou élevage ou autre) au lévite.

 -schéma d’expiation annuelle  des péchés pour tout le peuple juif  (Le SOUVERAINT SACRIFICATEUR  seul  et par an  rentre le lieu très saint du tabernacle pour offrir à l’Eternel le sacrifice pour le pardon des péchés du peuple)

Le pouvoir du péché  était tel que le peuple juif transgressait la loi et les ordonnances de l’Eternel si bien que le souverain sacrificateur doit obligatoirement  une fois l’an rentrer dans le lieu très saint du tabernacle pour offrir un animal en sacrifice pour le pardon des péchés du peuple juif.

Les impuretés

Quant est-ce le juif devenait impur ?

Il y a deux grands cas où le juif  devient impur

1. En cas de péché commis
2. Dans les différents cas suivants (pas de besoin de commettre un péché d’abord)

Nous allons examiner quelques cas où le l’Israélite devient impur sans avoir péché

-Moment des règles de la femme

15.19

 La femme qui aura un flux, un flux de sang en sa chair, restera sept jours dans son impureté. Quiconque la touchera sera impur jusqu'au soir.

15.20

 Tout lit sur lequel elle couchera pendant son impureté sera impur, et tout objet sur lequel elle s'assiéra sera impur.

15.21

 Quiconque touchera son lit lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir.

15.22

 Quiconque touchera un objet sur lequel elle s'est assise lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir.

15.23

 S'il y a quelque chose sur le lit ou sur l'objet sur lequel elle s'est assise, celui qui la touchera sera impur jusqu'au soir.

15.24

 Si un homme couche avec elle et que l'impureté de cette femme vienne sur lui, il sera impur pendant sept jours, et tout lit sur lequel il couchera sera impur.

15.25

 La femme qui aura un flux de sang pendant plusieurs jours hors de ses époques régulières, ou dont le flux durera plus qu'à l'ordinaire, sera impure tout le temps de son flux, comme au temps de son indisposition menstruelle.

15.26

 Tout lit sur lequel elle couchera pendant la durée de ce flux sera comme le lit de son flux menstruel, et tout objet sur lequel elle s'assiéra sera impur comme lors de son flux menstruel.

15.27

 Quiconque les touchera sera souillé; il lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir.

15.28

 Lorsqu'elle sera purifiée de son flux, elle comptera sept jours, après lesquels elle sera pure.

15.29

 Le huitième jour, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, et elle les apportera au sacrificateur, à l'entrée de la tente d'assignation.

15.30

 Le sacrificateur offrira l'un en sacrifice d'expiation, et l'autre en holocauste; et le sacrificateur fera pour elle l'expiation devant l'Éternel, à cause du flux qui la rendait impure.

15.31

 Vous éloignerez les enfants d'Israël de leurs impuretés, de peur qu'ils ne meurent à cause de leurs impuretés, s'ils souillent mon tabernacle qui est au milieu d'eux.

15.32

 Telle est la loi pour celui qui a une gonorrhée ou qui est souillé par une pollution,

15.33

 pour celle qui a son flux menstruel, pour l'homme ou la femme qui a un flux, et pour l'homme qui couche avec une femme impure.

-Les femmes qui accouchent

Lévitique 12

12.1

 L'Éternel parla à Moïse, et dit:

12.2

 Parle aux enfants d'Israël, et dis: Lorsqu'une femme deviendra enceinte, et qu'elle enfantera un mâle, elle sera impure pendant sept jours; elle sera impure comme au temps de son indisposition menstruelle.

12.3

 Le huitième jour, l'enfant sera circoncis.

12.4

 Elle restera encore trente-trois jours à se purifier de son sang; elle ne touchera aucune chose sainte, et elle n'ira point au sanctuaire, jusqu'à ce que les jours de sa purification soient accomplis.

12.5

 Si elle enfante une fille, elle sera impure pendant deux semaines, comme au temps de son indisposition menstruelle; elle restera soixante-six jours à se purifier de son sang.

12.6

 Lorsque les jours de sa purification seront accomplis, pour un fils ou pour une fille, elle apportera au sacrificateur, à l'entrée de la tente d'assignation, un agneau d'un an pour l'holocauste, et un jeune pigeon ou une tourterelle pour le sacrifice d'expiation.

12.7

 Le sacrificateur les sacrifiera devant l'Éternel, et fera pour elle l'expiation; et elle sera purifiée du flux de son sang. Telle est la loi pour la femme qui enfante un fils ou une fille.

12.8

 Si elle n'a pas de quoi se procurer un agneau, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un pour l'holocauste, l'autre pour le sacrifice d'expiation. Le sacrificateur fera pour elle l'expiation, et elle sera pure.

-Les impuretés sexuelles de l’homme

Lévitique 15

15.1

 L'Éternel parla à Moïse et à Aaron, et dit:

15.2

 Parlez aux enfants d'Israël, et dites-leur: Tout homme qui a une gonorrhée est par là même impur.

15.3

 C'est à cause de sa gonorrhée qu'il est impur: que sa chair laisse couler son flux, ou qu'elle le retienne, il est impur.

15.4

 Tout lit sur lequel il couchera sera impur, et tout objet sur lequel il s'assiéra sera impur.

15.5

 Celui qui touchera son lit lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir.

15.6

 Celui qui s'assiéra sur l'objet sur lequel il s'est assis lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir.

15.7

 Celui qui touchera sa chair lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir.

15.8

 S'il crache sur un homme pur, cet homme lavera ses vêtements, se lavera dans l&#

Suite de la première partie

-Cas de lèpre    (Lévitique 13.29-46)

13.29

 Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie à la tête ou à la barbe,

13.30

 le sacrificateur examinera la plaie. Si elle paraît plus profonde que la peau, et qu'il y ait du poil jaunâtre et mince, le sacrificateur déclarera cet homme impur: c'est la teigne, c'est la lèpre de la tête ou de la barbe.

13.31

 Si le sacrificateur voit que la plaie de la teigne ne paraît pas plus profonde que la peau, et qu'il n'y a point de poil noir, il enferma pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne.

13.32

 Le sacrificateur examinera la plaie le septième jour. Si la teigne ne s'est pas étendue, s'il n'y a point de poil jaunâtre, et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau,

13.33

 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera point la place où est la teigne; et le sacrificateur l'enfermera une seconde fois pendant sept jours.

13.34

 Le sacrificateur examinera la teigne le septième jour. Si la teigne ne s'est pas étendue sur la peau, et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau, le sacrificateur le déclarera pur; il lavera ses vêtements, et il sera pur.

13.35

 Mais si la teigne s'est étendue sur la peau, après qu'il a été déclaré pur, le sacrificateur l'examinera.

13.36

 Et si la teigne s'est étendue sur la peau, le sacrificateur n'aura pas à rechercher s'il y a du poil jaunâtre: il est impur.

13.37

 Si la teigne lui paraît ne pas avoir fait de progrès, et qu'il y ait crû du poil noir, la teigne est guérie: il est pur, et le sacrificateur le déclarera pur.

13.38

 Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau de son corps des taches, des taches blanches,

13.39

 le sacrificateur l'examinera. S'il y a sur la peau de son corps des taches d'un blanc pâle, ce ne sont que des taches qui ont fait éruption sur la peau: il est pur.

13.40

 Lorsqu'un homme aura la tête dépouillée de cheveux, c'est un chauve: il est pur.

13.41

 S'il a la tête dépouillée de cheveux du côté de la face, c'est un chauve par-devant: il est pur.

13.42

 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derrière une plaie d'un blanc rougeâtre, c'est la lèpre qui a fait éruption dans la partie chauve de derrière ou de devant.

13.43

 Le sacrificateur l'examinera. S'il y a une tumeur de plaie d'un blanc rougeâtre dans la partie chauve de derrière ou de devant, semblable à la lèpre sur la peau du corps,

13.44

 c'est un homme lépreux, il est impur: le sacrificateur le déclarera impur; c'est à la tête qu'est sa plaie.

13.45

 Le lépreux, atteint de la plaie, portera ses vêtements déchirés, et aura la tête nue; il se couvrira la barbe, et criera: Impur! Impur!

13.46

 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur: il est impur. Il habitera seul; sa demeure sera hors du camp.

-Les animaux impurs  que les Israélites ne doivent pas manger  voir (Lévitique 11)

Voici quelques-uns

-Le chameau

-Le lièvre

- Le cochon

-Les animaux qui vivent dans l’eau et qui n’ont pas  de nageoires ou d’écailles sont impurs.

- Parmi les oiseaux les aigles, les milans, les vautours, les corbeaux, les autruches, les chouettes, les mouettes, les hiboux, les cigognes, les hérons, les chauves-souris sont impures.

Les insectes qui ont des ailes et des pattes sont impurs sauf les sauterelles et les criquets

-Les taupes, les souris, les lézards, les geckos, les caméléons  sont des bêtes impures.

                           La Venue de Jésus  et  sa Mission

Mais Jésus  est venu sur terre pour  une mission  spéciale.

Cette mission qui lui a été confiée par  Dieu le Père avant même sa naissance peut se voir dans     Mathieu 1.17-25

Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.

1.17

Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu'à David, quatorze générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ.

1.18

Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble.

1.19

Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.

1.20

Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint Esprit;

1.21

elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

1.22

Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:

1.23            

Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

1.24

Joseph s'étant réveillé fit ce que l'ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui.

1.25

Mais il ne la connut point jusqu'à ce qu'elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.

Donc la venue de Jésus  c’est une présence de Dieu  sur terre pour tous

Esaïe  7.13-14

7.13

Ésaïe dit alors: Écoutez donc, maison de David! Est-ce trop peu pour vous de lasser la patience des hommes, Que vous lassiez encore celle de mon Dieu?

7.14

C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d'Emmanuel.

Jésus  démontre pratiquement  aux  gens  qu’il a le pouvoir de pardonner le péché  les purifiant ainsi sans qu’ils aillent encore  voir  un lévite  pour  offrir un animal sur l’autel pour se purifier en passant par le système  JUIF-LEVITE-SACRIFICATEUR.

C’est excellent ! Plus besoin de chercher un animal pour offrir en sacrifice pour purifier !  JESUS lui-même pardonne les péchés    Merveilleux ça !

Cela se voit dans les passages suivants : Matthieu 9.1-8

«  9.1

Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa ville.

9.2

Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.

9.3

(Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d'eux: Cet homme blasphème.)

9.4

Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit: Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos cœurs?

9.5

Car, lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche?

9.6

Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison.

9.7

Et il se leva, et s'en alla dans sa maison.

9.8

Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir.»

Pourquoi les scribes dirent au-dedans d’eux que Jésus est en train de blasphémer ?

(Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d'eux: Cet homme blasphème.)

Suivant l’ancienne méthode de l’ancien Testament  c’est Dieu qui enlève les péchés de son peuple  et ce peuple doit recourir au système Juif- Lévite- Sacrificateur  pour  se faire pardonner le péché

Qu’un homme s’arroge le droit de pardonner  les péchés  d’un homme paralytique c’est du blasphème pour ces scribes-là ! Mais ces scribes n’ont pas accepté  recevoir Jésus comme le Messie attendu dont la venue et le rôle avaient  déjà été annoncés par les prophètes dans les livres des prophètes qu’eux même lisent sans trop y faire penser.

            Mais Jésus était  craint non pas par une loi sur une quelconque dîme  à réclamer  mais  par son pouvoir de guérir un homme  et donc ce pouvoir faisait de lui un homme  extraordinaire digne de foi.

Voyons  quelques passages utilisés pour justifier faussement  la dîme par beaucoup d’hommes de Dieu

Passage n°1

Mathieu 5 18-19

Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.

5.18

Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.

5.19

Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.

5.20

       Jésus n’est pas venu pour abolir la loi mais pour l’accomplir   Oui ! Mais

Il s’agit de quelle loi  dont parle  Jésus ici ?

 Nombreux sont les chrétiens simples (même s’il n’y a plus de chrétiens simples dans la nouvelle  alliance), les pasteurs, les apôtres et prophètes  qui font  facilement  une confusion  au niveau de  la loi dont parle Jésus

Jésus parle ici  des dix(10) commandements donnés à Moïse

Je vais colorer pour vous en jaune  quelques-uns cités par Jésus lui- même dans Mathieu 5 18-28

Mathieu 5 18-28

Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.

5.18

Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.

5.19

Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.

5.20

Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.

5.21

Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens: Tu ne tueras point; celui qui tuera mérite d'être puni par les juges.

5.22

Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges; que celui qui dira à son frère: Raca! mérite d'être puni par le sanhédrin; et que celui qui lui dira: Insensé! mérite d'être puni par le feu de la géhenne.

5.23

Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi,

5.24

laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande.

5.25

Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.

5.26

Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé le dernier quadrant.

5.27

Vous avez appris qu'il a été dit: Tu ne commettras point d'adultère.

5.28

Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.

Vous voyez que Jésus parle donc  des dix(10) commandements  puisqu’il a fait référence à  deux  dans ce passage

La justice appliquée en cas de manquement  aux dix(10) commandements dans la nouvelle alliance  que prêchait Jésus avant sa mort sur la croix

 La justice appliquée en cas de manquement  aux dix(10) commandements a changé avec Jésus Christ et on ne doit plus appliquée les anciennes lois punitives  on doit désormais pardonner autrui pour nous avoir porté préjudice par son péché.

Ce n’est plus œil pour œil dent pour dent ,on ne fait plus mourir par lapidation une femme ou un homme qui commettent l’adultère, on ne fait plus mourir un homme qui couche avec un autre homme, on ne brûle plus un homme et une maman et sa fille  prises comme femmes par cet homme ,on ne tue plus un homme qui s’est accouplé avec un animal ,on ne tue un homme ou femme qui a une relation incestueuse ,si un homme ou une femme interrogent les esprits des morts on ne les fait plus  mourir en leur jetant des pierres etc.

 L’application des lois punitives  en cas de faute grave (lapidation de la femme ou de l’homme pour adultère, pour inceste, meurtre, l’homosexualité ; zoophilie ; lapidation d’un enfant  qui désobéit à ses parents  etc.) n’est plus admise par Jésus dans sa nouvelle alliance avec l’homme. Jésus Prône le pardon, l’amour du prochain.

C’est pourquoi lorsqu’on a amené devant lui la femme prise en flagrant délit d’adultère et qui devait être lapidée selon les lois punitives, Jésus dit  aux accusateurs de la femme  ceci : « que celui qui n’a jamais péché jette le premier la pierre sur la femme »

Il n'y a plus non plus de période ou un homme ou une femme est impur sans avoir péché ( période des règles pour la femme , maladie sexuelle pour l'homme ; en cas de teigne ) , il n'y a plus non plus d'animaux impurs . Le sang de Jésus versé sur la croix a purifié l'homme et la femme une fois pour toutes.

Jean 8.1-11

8.1

Jésus se rendit à la montagne des oliviers.

8.2

Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S'étant assis, il les enseignait.

8.3

Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère;

8.4

et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère.

8.5

Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu?

8.6

Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre.

8.7

Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.

8.8

Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre.

8.9

Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu.

8.10

Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamnée?

8.11

Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.

Le système d’expiation et de purification a changé

Le système d’expiation ou de purification pour  les péchés individuels ou collectifs

Qui se faisait suivant le schéma d’expiation  des péchés pour un juif  (JUIF - LEVITE  - SACRIFICATEUR ) a changé  définitivement  et avec Jésus  on n’a plus besoin  d’aller présenter un animal en sacrifice chez le sacrificateur par l’intermédiaire d’un lévite mais  le juif qui a reçu la bonne nouvelle  peut rentrer  dans sa chambre  et s’adresser au Dieu très saint , le Père pour demander le pardon de ses péchés  puis communier avec lui  sans l’intervention d’un lévite, d’un sacrificateur ou d’un souverain sacrificateur  humains

Voilà pourquoi dans Mathieu 6.5-15     Jésus  dit :

6.5

Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.

6.6

Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

6.7

En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés.

6.8

Ne leur ressemblez pas; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.

6.9

Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui est aux cieux! Que ton nom soit sanctifié;

6.10

que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

6.11

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

6.12

Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;

6.13

ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!

6.14

Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi;

6.15

mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

NB : Vous remarquez que ici Jésus  enseigne  aux juifs  de pardonner aux hommes leurs offenses  afin que le Père céleste les pardonne aussi  Dans l’ancienne alliance on ne parlait pas de pardon si une femme et un homme sont pris en flagrant délit d’adultère  le peuple juif appliquait strictement la lapidation (loi punitive prise par Dieu et à respecter) sans avoir pitié des fautifs.

On voit cela dans Mathieu 28.16-20 :

« 28.16

Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée.

28.17

Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes.

28.18

Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.

28.19

Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,

28.20

et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde »

CONCLUSION GENERALE

   En ce qui concerne sa communion avec son Père,  que ce soit pour demander le pardon de ses péchés pour se purifier le disciple de Jésus Christ communique directement dans sa chambre avec le Père grâce au sacrifice définitif de Christ sur la croix  pour nous sauver du péché. Il n’a plus besoin d’aller au tabernacle pour donner un animal en sacrifice au sacrificateur par l’intermédiaire du lévite pour se faire purifier de ses péchés. Dieu  est le Père du chrétien et celui-ci communie avec le père sans aucune peur de mourir comme c’était le cas dans l’ancienne alliance.

  Si le chrétien pour se purifier de ses péchés devait toujours passer par le lévite pour offrir son sacrifice à l’autel  il doit  lui apporter la dîme. Mais le chrétien communique directement avec son Père sans aucune crainte chez lui.

La dime était payée au lévite pour son service permanent au niveau de la tente ou du tabernacle pour le sacrifice d’animaux pour le pardon des péchés. Il n’a même plus besoin d’un  autre sacrificateur  pour offrir son sacrifice au  Père. Et d’ailleurs le sacrifice de christ sur la croix  a été fait une bonne fois pour le pardon de ses péchés il n’a plus besoin de se purifier par le sang d’un animal. Il est fait sacrificateur et s’il pèche  il s’adresse directement au Père et demande le pardon de ses péchés au nom de Jésus Christ qui est le Souverain sacrificateur de la nouvelle alliance lequel s’est offert en sacrifice sur l’autel immatériel de Dieu une fois pour toutes pour toute l’humanité

Le rôle de lévite ne tient plus  voilà pourquoi il a disparu dans la nouvelle alliance.

Cette inexistence  de rôle de lévite supprime de fait l’obligation de lui donner  la dime qui lui était dû.

Que celui qui continue de payer la dime me dise à qui il la donne ?

A  un lévite ? Lequel et dans quelle alliance ?

Il faut le savoir aussi que, le chrétien  dans la nouvelle alliance est plus qu’un juif ou même un lévite de l’ancienne alliance 

Le chrétien est devenu sacrificateur  il a acquis cette qualité dans la nouvelle alliance :

Voyons les passages suivants :

Esaïe 53

53.1

Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras de l'Éternel?

53.2

Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire.

53.3

Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas.

53.4

Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.

53.5

Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

53.6

Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.

53.7

Il a été maltraité et opprimé, Et il n'a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n'a point ouvert la bouche.

53.8

Il a été enlevé par l'angoisse et le châtiment; Et parmi ceux de sa génération, qui a cru Qu'il était retranché de la terre des vivants Et frappé pour les péchés de mon peuple?

53.9

On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu'il n'eût point commis de violence Et qu'il n'y eût point de fraude dans sa bouche.

53.10

Il a plu à l'Éternel de le briser par la souffrance... Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours; Et l'œuvre de l'Éternel prospérera entre ses mains.

53.11

A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquités.

53.12

C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livré lui-même à la mort, Et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercédé pour les coupables.

Esaïe 61

61.1

L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance;

61.2

Pour publier une année de grâce de l'Éternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu; Pour consoler tous les affligés;

61.3

Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, Afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l'Éternel, pour servir à sa gloire.

61.4

Ils rebâtiront sur d'anciennes ruines, Ils relèveront d'antiques décombres, Ils renouvelleront des villes ravagées, Dévastées depuis longtemps.

61.5

Des étrangers seront là et feront paître vos troupeaux, Des fils de l'étranger seront vos laboureurs et vos vignerons.

61.6

Mais vous, on vous appellera sacrificateurs de l'Éternel, On vous nommera serviteurs de notre Dieu; Vous mangerez les richesses des nations, Et vous vous glorifierez de leur gloire.

Révélation 1

1.1

Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean,

1.2

lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus Christ, tout ce qu'il a vu.

1.3

Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites! Car le temps est proche.

1.4

Jean aux sept Églises qui sont en Asie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône,

1.5

et de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,

1.6

et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen!

Révélation 5

5.1

Puis je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un livre écrit en dedans et en dehors, scellé de sept sceaux.

5.2

Et je vis un ange puissant, qui criait d'une voix forte: Qui est digne d'ouvrir le livre, et d'en rompre les sceaux?

5.3

Et personne dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne put ouvrir le livre ni le regarder.

5.4

Et je pleurai beaucoup de ce que personne ne fut trouvé digne d'ouvrir le livre ni de le regarder.

5.5

Et l'un des vieillards me dit: Ne pleure point; voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux.

5.6

Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.

5.7

Il vint, et il prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône.

5.8

Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d'or remplies de parfums, qui sont les prières des saints.

5.9

Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation;

5.10

tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre.

5.11

Je regardai, et j'entendis la voix de beaucoup d'anges autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers.

5.12

Ils disaient d'une voix forte: L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire, et la louange.

5.13

Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient: A celui qui est assis sur le trône, et à l'agneau, soient la louange, l'honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles!

5.14

Et les quatre êtres vivants disaient: Amen! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent.

NB : Dans la nouvelle alliance  tout chrétien a la qualité  de sacrificateur et communique directement au Père  sans intermédiaire humain.

Voilà pourquoi il ne doit pas payer la l dime